哈斯巴根(电影女儿楼女主角是谁)
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2023-11-22
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1. 哈斯巴根,电影女儿楼女主角是谁?
电影女儿楼的女主角是许晔。
电影《女儿楼》是胡玫、李晓军执导的故事片,许晔、哈斯巴根参加演出,1985年上映。该片讲述了在野战医院工作的护士乔小雨因一段为“组织”干预而夭折的初恋失去了爱的激情,再无勇气离开“组织”过自由的个人生活,最终舍弃了自由和自我的故事。
2. 蒙古部落为何要向清朝进奉九白之贡?
回答者:季我努学社青年会员 林小静
“九白之贡”指的是清代时期蒙古喀尔喀向清廷进贡“白驼一只、白马八匹”,属于清朝朝贡体系的一部分。满清入关后的一段时期内,清廷对一些尚未归附的蒙古部落强制推行朝贡制度,“九白之贡”的背景是清朝势力的扩张与喀尔喀各部的衰落。17世纪50年代,喀尔喀部的主要首领扎萨克图汗素巴第、土谢图汗衮布、车臣汗硕垒等人相继死去,喀尔喀各部权力斗争日趋激烈,这种情况下他们在清朝面前力求妥协。因此在顺治七年(1650年)十月,喀尔喀部派遣三名大台吉率团来京议和,并呈给清廷的书信,内容有着明显示弱的意味。
到了第二年,即顺治八年,有些喀尔喀的首领依从清廷的要求已开始进贡九白了。同年十二月,清廷遣使到喀尔喀,正式提出喀尔喀年贡九白的要求。随后,喀尔喀九白年贡开始成为定制。喀尔喀之所以会答应清廷的要求,与清廷制定贸易禁令有关,清廷规定内地不可擅买喀尔喀等部的驼马。这一贸易限制影响了喀尔喀部民众的生计,因此喀尔喀诸汗不得不做出让步。顺治十六年是喀尔喀各部与清廷正式修好的年份,喀尔喀向清廷年贡九白,同时清廷取消贸易限制,并赏赐大量财物,在一定程度上满足了喀尔喀各部的物资需求,这也成为喀尔喀蒙古被纳入清朝制度的开端。康熙二十七年(1688年),喀尔喀与卫拉特准噶尔部发生军事冲突,噶尔丹率兵打进蒙古高原中心地带,喀尔喀各部在走投无路的情况下南迁投奔清朝。康熙三十年,清廷举行多伦会盟,喀尔喀正式归附清朝。
清代蒙古贵族公主骑马
九白年贡的时间一般开始于阴历九月,这时喀尔喀部派出的贡使从当地出发,历时一个月左右,至十月中旬到达北京;贡使代表喀尔喀部向清廷进贡后,会受到清廷的赏赐,比如说顺治十二年(1655年):“每年进贡九白之扎萨克等赏给重三十两,银茶桶各一、茶盘各一、缎各三十、布各七十…”并由礼部专门负责筵宴。其后贡使一般会在十二月二十五日左右离京,大概在明年一月底或二月初,返回库伦。整个行程约5个月。
喀尔喀蒙古族人
在清朝,九白年贡具有典型的外交意义。作为清代朝贡体系的一部分,九白年贡一方面增进了喀尔喀部与清朝的交流,增强认同感,正如时人所评价的:“投诚向化,以次为信。故不可不一岁无九白贡也。”同时,九白年贡也被视为清朝与蒙古交往的政治基础、表示君臣关系的法律制度,以此将喀尔喀各部纳入到清朝的统治之下。同时,清朝不仅给予贡使优待,而且对地位重要的王公,清廷又给与御前、乾清门行走的“荣誉”,使其蒙受皇恩,更加效忠朝廷。可以说,九白之贡是建立在清朝国力强盛的基础上的,因此到了晚清,国力渐衰,清朝对蒙古的控制力削弱,九白之贡之制也难以继续维持。因此在宣统三年(1911年),八世哲布尊丹巴宣布“自立”,九白年贡制度自行终止。
参考文献:
N·哈斯巴根:《九白之贡:喀尔喀和清朝朝贡关系建立过程再探》,《民族研究》2015年02期。
张双智:《清代喀尔喀九白年贡仪制》,《青海民族研究》2012年02期。
3. 乌兰图雅御用乐队成员?
音乐总监:吕学东

键盘手:旺·那日松

键盘手:乌郎

吉他手:贾辰

吉他手:刘伯辰

贝斯手:那日苏

鼓手:张勇

打击乐:吴春林

马头琴:哈斯巴根

图布秀尔:李文斌

笛子:赵雪

和声:王馨悦

和声:薛舒怡

和声:刘辉阳

长调:巴达荣贵

中提琴:印文竹

小提琴:刘紫薇

小提琴:古丽莎

大提琴:李俊洁
4. 蒙古人怎样看待狼?
十年前,小说《狼图腾》出版时热闹过一阵。这次根据小说改编的同名电影也颇受好评,但与此同时小说原作又被推上了争议的前台。或有人问,这部取材源于草原蒙古族生活的小说,算不算蒙古文学?
蒙古族老作家玛拉沁夫曾将少数民族文学概念归纳为:作者的少数民族族属、作品的少数民族生活内容、作品使用的少数民族语言文字,这三条是界定少数民族文学范围的基本因素。但这三个因素并不是完全并列的,其中作者的少数民族族属应是前提。
“首先,包括《狼图腾》在内的其他民族作家写的文学作品都不属于蒙古文学。”北京大学东方文学研究中心教授陈岗龙告诉澎湃新闻:“蒙古族读者对《狼图腾》的评价褒贬不一,贬多于褒。我个人肯定《狼图腾》的文学成就。”
那么,真正的蒙古文学是如何描绘“狼”这一形象的?以狼为题材的蒙古文学作品多吗?
蒙古文学中的狼,有恶亦有善
在我国蒙古族最早用蒙古文字写成的近三十万言的历史文献《蒙古秘史》中,记述了一则蒙古族的族源神话,其中出现了“狼”的字眼:
“当初元朝人的祖,是天生一个苍色的狼,与一个惨白色的鹿相配了,同渡过腾吉思名字的水,来到于斡难名字的河源头,不儿罕名字的山前住着,产了一个人,名字唤作巴塔赤罕。”这段神话也同样出现在《狼图腾》中,尽管这其中的“狼”是否为“真狼”,引起了争议。
而蒙古族民间,也有一个“狼童”的传说。说是一群猎人在克鲁伦河畔狩猎,发现一只母狼带着一个三四岁的男孩奔于荒野。猎人赶走了狼,带回了男孩。而这男孩懂得各种动物的语言,还帮助成吉思汗避过洪水之灾。
“蒙古文学作品中以狼为题材的作品浩如烟海,多的是。”内蒙古师范大学蒙古学学院蒙古语言文学系教授满全告诉澎湃新闻,蒙古文学作品中狼的角色有三种,即神的符号、英雄的符号和敌人的符号。
内蒙古大学蒙古学学院教授乌日斯嘎拉也向澎湃新闻表示,尽管蒙古古代文学对“狼”确实涉猎不多,目前发现的作品很少,但是蒙古现当代文学则出现了很多关于“狼”的描绘,大致可以分成正面的象征性形象及残忍的自然界形象。“从上世纪八十年代到九十年代中期,蒙古文学中‘狼’的形象多为负面。大约九十年代中期以后,就多了很多象征性形象。这时的‘狼’没有了自然界状态下的残忍。”
乌日斯嘎拉举例,蒙古族小说家阿云嘎在本世纪初发表了短篇小说《狼坝》,作者描写成吉思汗与上帝谈论一群狗在嬉戏的场面。上帝说,那些不是狗模样的动物就是狼,你若喜欢,就带走它们。成吉思汗回到人间之后就把那些狼叫天狗了。而有了狼,故乡才有朝气和活力。狼坝正因为有狼的存在,五畜都活泼敏捷;还有蒙古族作家玛·哈斯巴根写过《狼与歌谣的故乡》,其中狼也成为了和牧民心意相通、保卫家园的美好形象。小说中的狼与女主角阿拉坦卓拉一起应对“入侵者”,一同成为家乡的守护神。以猎杀五十只狼为目标的“外来者”没捕猎到几只就被狼吃掉了。
另一方面,亦有蒙古族小说中的狼非常凶残。如作家希儒嘉措在八十年代写过一部《兴安岭》,从牛的视角讲述牛与狼之间的恩怨纠葛。“狼作为象征性形象出现时,与自然界生物学意义上的狼有很大的不同,作者怀有一种‘敬畏’之心来描绘狼的习性和特点。”乌日斯嘎拉说。
而即便在同一作家笔下,狼在不同作品中也形象各异。以蒙古族作家满都麦为例,他的《碧野深处》、《四耳狼与猎人》、《人与狼》这几部小说皆描写了狼的形象。《碧野深处》中的母狼和狼崽想要吃人和羊,反而警醒了主人公完成从对羊捕猎者向拯救者的形象转变。这里的狼是邪恶的象征;在《四耳狼与猎人》中,狼被彻底“洗白”。幼狼误将猎人误以为饲养自己的好心人,竟在荒郊野外制止了一群饿狼对猎人的围攻,回报了“养育”之恩。狼的善良、正义和感恩甚至令猎人自愧不如;而到了《人与狼》,狼又转身成为报复人类围剿屠杀的复仇者,尽管“伤人”却成为沉重的赞美诗。
《狼图腾》书封
不同声音:蒙古文学并不热衷于狼
“事实上,我认为蒙古文学中对狼这一题材和形象并不热衷。草原上的真正蒙古人是忌讳谈狼的。”而在北京大学东方文学研究中心教授陈岗龙看来,蒙古人对狼实存一份“敬畏”之心,正是这份敬畏产生了很多禁忌,比如他们忌讳直呼狼的名字。
而若要理解蒙古人对狼的敬畏,陈岗龙认为可以从蒙古族民间歌谣的源头——民间咒语说起。“蒙古人对狼的畏惧是很好理解的,因为狼是蒙古人赖以生活的五种牲畜——尤其是羊群的天敌。”当小畜、仔畜或牛马羊在外过夜时,蒙古牧人会用缓绳捆扎好剪口的剪刀塞在蒙古包西南侧衬毡里并吟诵咒语进行祷告:
望缠住你张开的嘴/我的金齿貂尾
让留在野地里的牲畜/安全无恙地过夜吧!
为什么要用绳子捆住剪刀口进行模拟巫术呢?原来,“剪刀口”意味着“狼张口”,捆住了“狼口”,狼就不能伤害牲畜了。并且,蒙古人做这种仪式时深信上面的咒语具有与捆包剪口同样的作用,能够制止野狼侵袭牲畜。除了用缪绳捆包剪刀口进行祷告之外,蒙古人也会把一堆和野地牲畜数量相等的羊粪球扣在碗里进行祷告:
数目全/牲畜安/宁卫牲畜过夜晚
金银齿/貂尾剪/充当卫士去那边
阿尔泰、杭爱山/请让它们往你怀里钻
休息过夜睡得甜/不使狠惊野兽扰/祝愿牲畜夜安全!
不过,在陈岗龙看来,除了“惧怕”,蒙古人对狼其实也充满了“敬意”。比如咒语中,蒙古人敬狼为“我的金齿貂尾”,便充满了温和而祈求的气氛。此外,蒙古人狩猎民俗中有许多严格的讲究和各种禁忌。为了多射猎一些猎物,每次出猎前或行猎中都要进行一些必不可少的仪式,说一些吉利的狩猎咒语。当他们猎取狼时,他们会剥其皮而吟诵:
踢给我狼中的白色琅/踢给我孤狸中的红色孤
踢给我放哨的花白孤/呼瑞!呼瑞!
“这些基本上和蒙古人的祖先崇拜及信仰没有直接关系。”陈岗龙说,这些作品一般为固定不变的短小韵文,很少有长篇。它们虽然比较短小精悍,但已经熟练地运用了蒙古族诗歌的押头韵、押脚韵和叠句等基本技巧,吟诵起来朗朗上口。而蒙古族人的生产、生活、与大草原与狼的关系,也在民间流传的咒语中得以体现。
“蒙古人信仰萨满教万物有灵说,古代和民间传说中有很多描述自然界万物的作品和口传文学,描述雄鹰马羊狐狸等的较多,也有说到狼的,但不多。”出版过《大漠狼孩》等知名作品的蒙古族作家郭雪波向澎湃新闻补充说,因为蒙古人历来仇视狼祸害牲口,是牧民的生存天敌,“因而在蒙古文学中,狼较多作为邪恶残忍的对象
5. 内蒙古农业大学怎么样?
1、内蒙古农业大学基本情况内蒙古农业大学是内蒙古自治区重点大学,是教育部2001年“十五”期间西部重点建设十四所高校之一,国家首批32个大学生文化素质教育基地之一,国家林业局和自治区人民政府合作共建高校,国家“中西部高校基础能力建设工程”高校,国家"特色重点学科项目"建设高校,“卓越农林人才教育培养计划”试点高校。校园位于内蒙古自治区历史文化名城--呼和浩特市,被誉为塞外“花园式高等学府”。由中国农业大学对口支援内蒙古农业大学。内蒙古农业大学成立于1952年,是内蒙古自治区成立最早的本科高等学校,是国家大学生文化素质教育基地院校之一,国家级大学生校外实践教育基地院校,是国家草业学会会长单位之一,是一所以农为主,以草原畜牧业为优势和特色,具有农、工、理、经、管、文、法、艺等8个学科门类的多科性大学,具备培养高职高专、学士、硕士及博士的完整高等教育体系。截至2018年9月,学校总占地面积1000公顷,校舍建筑总面积110.27万平方米,图书馆建筑面积3万平方米,教学科研仪器设备总值9.09亿元。 有22个院(部),开设84个本科专业,拥有国家卓越农林人才教育培养计划试点项目2个。有教职工2639人,其中专任教师1582人。 2、内蒙古农业大学全国排名
根据艾瑞深研究院发布的2019内蒙古农业大学排行榜可知,内蒙古农业大学2019年全国排名第239名,天津市内排名第2名,以下是内蒙古农业大学历年排名情况。
年度
3、内蒙古农业大学师资力量截至2017年9月,有教职工2639人,其中专任教师1582人,专任教师中教授312人、副教授475人。现有博士生导师161人,硕士生导师469人;有特聘院士9人,“长江学者奖励计划”特聘教授和“国家杰出青年科学基金”资助1人,享受政府特殊津贴专家88人,国家、自治区有突出贡献的中青年专家46人,国家“百千万人才工程”一、二层次人选7人,国家、自治区优秀留学回国人员15人,全国劳动模范、先进工作者3人,自治区深入工农牧业生产第一线做出突出贡献的科技人员18人,中国青年女科学家1人,自治区“333人才工程”首席专家3人、“新世纪321人才工程”一、二层次人选18人,入选自治区“草原英才”60人、草原英才团队21个,有内蒙古自治区杰出人才奖8人。有国家级教学名师1名、自治区级教学名师24人、自治区级教坛新秀14人。有教育部新世纪优秀人才支持计划6人。
4、内蒙古农业大学优势专业国家级特色专业:动物医学、动物科学、草业科学、林学、农业水利工程、水文与水资源工程、农学
国家级“专业综合改革试点”项目:动物生产类
教育部特色专业建设点:农业水利工程、水文与水资源工程
自治区品牌专业:农业机械化及其自动化专业、机械设计制造及其自动化、农业电气化与自动化、电气工程及其自动化、草业科学、园林、农业水利工程、水文与水资源工程、土木工程、给排水科学与工程、环境工程、木材科学与工程、农学、园林技术、农林经济管理、木材科学与工程、艺术设计、畜牧兽医技术、食品加工技术、计算机网络技术、食品营养与检测、园艺技术、旅游管理、食品生物技术、计算机信息管理、计算机科学与技术、植物保护、农业资源与环境
5、网友对内蒙古农业大学评价1.在内蒙里的院校里挺不错的,环境非常好,而且地理位置也好,属于正规院校,每个月还有补助。个人认为农大的研究生专业食品、园林、园艺的比较好吧。2.农大校园给人的感觉就是静谧,校园面积很大,绿化面积尤为突出,如果你仔细去看,你会发现每棵树都会挂一个牌子,介绍这颗树木的具体信息,不愧是农业大学。新修体院馆一层很适合打羽毛球,人不多,打的舒服。农大的教育质量在内蒙的高校中是可以排列前位的,但是一个高校的发展靠的不是盲目的扩大,这一点值得注意。3.环境内蒙古一流,住宿来说看你分哪个区了,东区西区住宿条件不好,南区新区的住宿条件非常好,食品是农大最好的专业,都不错,女生学经管也不错啊、、、欢迎来农大,虽然受农学兽医等专业就业率的拖累,但是整体就业还是不错的,毕竟综合实力依然是内蒙第二、、、、!4.毕业学习好了可以进蒙牛伊利大企业,学的不好不怎么好就业~~~专业还行~~~一个来自内农大食品双语班的~~~5.首先 看你是男生还是女生了!男生的话 在新区住 六人间 超大豪华配置 每层有两个接热水的地方!每层都有洗浴的地方(貌似现在还不能使用),厕所小便是红外的! 宿舍内上下床 下面是电脑桌 每人一个网线几口。总之 住宿的条件是很优越的!如果是女生的话 还得看你是学什么的 在那个学院就学 具体的就分在了东西或者南区 住宿条件有限 八人间!还有什么问题直接hi我6.内蒙古农业大学,听名字这个学校的特色专业应该是跟农学有关的,如果想报经济类的推荐你到财经学院,还是蛮好的。另外农大的住宿环境不要抱太大的希望。一般般7.就业单位可能更偏向于男生,女生不太好就业。在学校的话,班级里女生不会太多,也很有可能就你一个女生。专业和学院在农大算是很好的了。选什么专业还是自己喜欢比较好。8.我在许昌学院上了三年了,也是学的美术。因为离家近。首先学校师资及硬件设施不错,在省内算是二流吧。气氛一般,素质每个人因人而异,反正我在这三年没见过一次打架寻衅滋事什么的。大学里的教师跟高中不一样,大学里老师只要上完课就行,其余全靠自己了,如果你有心研究,老师肯定会帮你。内蒙的学校我不清楚。反正我们美术学院里内蒙的学生有很多。。。就业率还行吧我感觉,当然比不上那些一流大学。9.一级博士点,博士后流动站,农业机械化,机械工程一级硕士点,博导有5人,硕导很多。办学管理还很正规点,老师治学态度不错,没有多少歪风邪气10.看你想学什么专业了,农大有挺多精品专业,你要是说硬件设施是在内蒙可以说是比较不错了,能排上前五吧。师资力量也可以。11.感觉还不错,不过也要看专业,水建,机电等专业就业率都不错。感兴趣的话可以考虑,应该还是不错。12.就业一般,我就是这个学校的,可以说是哪类有名无实的专业。可以选择给排水,比这个好一点。测量工程是水建院就业最好的专业。6. 女儿楼是什么意思?
女儿楼是绣楼的意思。
古代男女讲究授受不亲,稍微有钱一点的人家,在女儿长到十三岁,就会另有绣楼居住,不见生人。这种楼也叫“闺女楼”,是专属于黄花闺女居住的楼。女子住绣楼就像关禁闭一样,无事不能下楼,在房间里做刺绣,或者看书画画弹琴下棋等打发时光。
7. 求蒙古族男孩名字?
孟和 永恒 宝音 福 牧仁 江河 哈森 玉石 巴音 富有 查干 白色 乌恩 真实 格根 明朗 乌力吉 福瑞 阿木尔 太平、安逸 那日松 青松 特木尔 铁 宝力德 水泉 乌恩其 忠诚 胡和鲁 青龙 阿古拉 山岳 腾格尔 天空 巴雅尔 喜庆 巴特尔 英雄 庆格尔泰 欢乐 阿古达木 广阔 满都拉图 兴隆 阿拉坦仓 金库 阿尔斯楞 狮子 查干巴拉 白虎 哈尔巴拉 黑虎 阿木古郎 平安 吉尔格勒 幸福 奥尔格勒 高峰 格日乐图 光明 卓力格图 大无畏 通拉嘎 明净 阿拉坦乌拉 金山 哈丹巴特尔 刚毅英雄 哈斯额尔敦 宝玉 额尔德木图 有才学 哈斯乌拉 玉山 哈斯巴根 玉柱 阿来夫 淘气的孩子 旭日干 风暴
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1. 哈斯巴根,电影女儿楼女主角是谁?
电影女儿楼的女主角是许晔。
电影《女儿楼》是胡玫、李晓军执导的故事片,许晔、哈斯巴根参加演出,1985年上映。该片讲述了在野战医院工作的护士乔小雨因一段为“组织”干预而夭折的初恋失去了爱的激情,再无勇气离开“组织”过自由的个人生活,最终舍弃了自由和自我的故事。
2. 蒙古部落为何要向清朝进奉九白之贡?
回答者:季我努学社青年会员 林小静
“九白之贡”指的是清代时期蒙古喀尔喀向清廷进贡“白驼一只、白马八匹”,属于清朝朝贡体系的一部分。满清入关后的一段时期内,清廷对一些尚未归附的蒙古部落强制推行朝贡制度,“九白之贡”的背景是清朝势力的扩张与喀尔喀各部的衰落。17世纪50年代,喀尔喀部的主要首领扎萨克图汗素巴第、土谢图汗衮布、车臣汗硕垒等人相继死去,喀尔喀各部权力斗争日趋激烈,这种情况下他们在清朝面前力求妥协。因此在顺治七年(1650年)十月,喀尔喀部派遣三名大台吉率团来京议和,并呈给清廷的书信,内容有着明显示弱的意味。
到了第二年,即顺治八年,有些喀尔喀的首领依从清廷的要求已开始进贡九白了。同年十二月,清廷遣使到喀尔喀,正式提出喀尔喀年贡九白的要求。随后,喀尔喀九白年贡开始成为定制。喀尔喀之所以会答应清廷的要求,与清廷制定贸易禁令有关,清廷规定内地不可擅买喀尔喀等部的驼马。这一贸易限制影响了喀尔喀部民众的生计,因此喀尔喀诸汗不得不做出让步。顺治十六年是喀尔喀各部与清廷正式修好的年份,喀尔喀向清廷年贡九白,同时清廷取消贸易限制,并赏赐大量财物,在一定程度上满足了喀尔喀各部的物资需求,这也成为喀尔喀蒙古被纳入清朝制度的开端。康熙二十七年(1688年),喀尔喀与卫拉特准噶尔部发生军事冲突,噶尔丹率兵打进蒙古高原中心地带,喀尔喀各部在走投无路的情况下南迁投奔清朝。康熙三十年,清廷举行多伦会盟,喀尔喀正式归附清朝。
清代蒙古贵族公主骑马
九白年贡的时间一般开始于阴历九月,这时喀尔喀部派出的贡使从当地出发,历时一个月左右,至十月中旬到达北京;贡使代表喀尔喀部向清廷进贡后,会受到清廷的赏赐,比如说顺治十二年(1655年):“每年进贡九白之扎萨克等赏给重三十两,银茶桶各一、茶盘各一、缎各三十、布各七十…”并由礼部专门负责筵宴。其后贡使一般会在十二月二十五日左右离京,大概在明年一月底或二月初,返回库伦。整个行程约5个月。
喀尔喀蒙古族人
在清朝,九白年贡具有典型的外交意义。作为清代朝贡体系的一部分,九白年贡一方面增进了喀尔喀部与清朝的交流,增强认同感,正如时人所评价的:“投诚向化,以次为信。故不可不一岁无九白贡也。”同时,九白年贡也被视为清朝与蒙古交往的政治基础、表示君臣关系的法律制度,以此将喀尔喀各部纳入到清朝的统治之下。同时,清朝不仅给予贡使优待,而且对地位重要的王公,清廷又给与御前、乾清门行走的“荣誉”,使其蒙受皇恩,更加效忠朝廷。可以说,九白之贡是建立在清朝国力强盛的基础上的,因此到了晚清,国力渐衰,清朝对蒙古的控制力削弱,九白之贡之制也难以继续维持。因此在宣统三年(1911年),八世哲布尊丹巴宣布“自立”,九白年贡制度自行终止。
参考文献:
N·哈斯巴根:《九白之贡:喀尔喀和清朝朝贡关系建立过程再探》,《民族研究》2015年02期。
张双智:《清代喀尔喀九白年贡仪制》,《青海民族研究》2012年02期。
3. 乌兰图雅御用乐队成员?
音乐总监:吕学东

键盘手:旺·那日松

键盘手:乌郎

吉他手:贾辰

吉他手:刘伯辰

贝斯手:那日苏

鼓手:张勇

打击乐:吴春林

马头琴:哈斯巴根

图布秀尔:李文斌

笛子:赵雪

和声:王馨悦

和声:薛舒怡

和声:刘辉阳

长调:巴达荣贵

中提琴:印文竹

小提琴:刘紫薇

小提琴:古丽莎

大提琴:李俊洁
4. 蒙古人怎样看待狼?
十年前,小说《狼图腾》出版时热闹过一阵。这次根据小说改编的同名电影也颇受好评,但与此同时小说原作又被推上了争议的前台。或有人问,这部取材源于草原蒙古族生活的小说,算不算蒙古文学?
蒙古族老作家玛拉沁夫曾将少数民族文学概念归纳为:作者的少数民族族属、作品的少数民族生活内容、作品使用的少数民族语言文字,这三条是界定少数民族文学范围的基本因素。但这三个因素并不是完全并列的,其中作者的少数民族族属应是前提。
“首先,包括《狼图腾》在内的其他民族作家写的文学作品都不属于蒙古文学。”北京大学东方文学研究中心教授陈岗龙告诉澎湃新闻:“蒙古族读者对《狼图腾》的评价褒贬不一,贬多于褒。我个人肯定《狼图腾》的文学成就。”
那么,真正的蒙古文学是如何描绘“狼”这一形象的?以狼为题材的蒙古文学作品多吗?
蒙古文学中的狼,有恶亦有善
在我国蒙古族最早用蒙古文字写成的近三十万言的历史文献《蒙古秘史》中,记述了一则蒙古族的族源神话,其中出现了“狼”的字眼:
“当初元朝人的祖,是天生一个苍色的狼,与一个惨白色的鹿相配了,同渡过腾吉思名字的水,来到于斡难名字的河源头,不儿罕名字的山前住着,产了一个人,名字唤作巴塔赤罕。”这段神话也同样出现在《狼图腾》中,尽管这其中的“狼”是否为“真狼”,引起了争议。
而蒙古族民间,也有一个“狼童”的传说。说是一群猎人在克鲁伦河畔狩猎,发现一只母狼带着一个三四岁的男孩奔于荒野。猎人赶走了狼,带回了男孩。而这男孩懂得各种动物的语言,还帮助成吉思汗避过洪水之灾。
“蒙古文学作品中以狼为题材的作品浩如烟海,多的是。”内蒙古师范大学蒙古学学院蒙古语言文学系教授满全告诉澎湃新闻,蒙古文学作品中狼的角色有三种,即神的符号、英雄的符号和敌人的符号。
内蒙古大学蒙古学学院教授乌日斯嘎拉也向澎湃新闻表示,尽管蒙古古代文学对“狼”确实涉猎不多,目前发现的作品很少,但是蒙古现当代文学则出现了很多关于“狼”的描绘,大致可以分成正面的象征性形象及残忍的自然界形象。“从上世纪八十年代到九十年代中期,蒙古文学中‘狼’的形象多为负面。大约九十年代中期以后,就多了很多象征性形象。这时的‘狼’没有了自然界状态下的残忍。”
乌日斯嘎拉举例,蒙古族小说家阿云嘎在本世纪初发表了短篇小说《狼坝》,作者描写成吉思汗与上帝谈论一群狗在嬉戏的场面。上帝说,那些不是狗模样的动物就是狼,你若喜欢,就带走它们。成吉思汗回到人间之后就把那些狼叫天狗了。而有了狼,故乡才有朝气和活力。狼坝正因为有狼的存在,五畜都活泼敏捷;还有蒙古族作家玛·哈斯巴根写过《狼与歌谣的故乡》,其中狼也成为了和牧民心意相通、保卫家园的美好形象。小说中的狼与女主角阿拉坦卓拉一起应对“入侵者”,一同成为家乡的守护神。以猎杀五十只狼为目标的“外来者”没捕猎到几只就被狼吃掉了。
另一方面,亦有蒙古族小说中的狼非常凶残。如作家希儒嘉措在八十年代写过一部《兴安岭》,从牛的视角讲述牛与狼之间的恩怨纠葛。“狼作为象征性形象出现时,与自然界生物学意义上的狼有很大的不同,作者怀有一种‘敬畏’之心来描绘狼的习性和特点。”乌日斯嘎拉说。
而即便在同一作家笔下,狼在不同作品中也形象各异。以蒙古族作家满都麦为例,他的《碧野深处》、《四耳狼与猎人》、《人与狼》这几部小说皆描写了狼的形象。《碧野深处》中的母狼和狼崽想要吃人和羊,反而警醒了主人公完成从对羊捕猎者向拯救者的形象转变。这里的狼是邪恶的象征;在《四耳狼与猎人》中,狼被彻底“洗白”。幼狼误将猎人误以为饲养自己的好心人,竟在荒郊野外制止了一群饿狼对猎人的围攻,回报了“养育”之恩。狼的善良、正义和感恩甚至令猎人自愧不如;而到了《人与狼》,狼又转身成为报复人类围剿屠杀的复仇者,尽管“伤人”却成为沉重的赞美诗。
《狼图腾》书封
不同声音:蒙古文学并不热衷于狼
“事实上,我认为蒙古文学中对狼这一题材和形象并不热衷。草原上的真正蒙古人是忌讳谈狼的。”而在北京大学东方文学研究中心教授陈岗龙看来,蒙古人对狼实存一份“敬畏”之心,正是这份敬畏产生了很多禁忌,比如他们忌讳直呼狼的名字。
而若要理解蒙古人对狼的敬畏,陈岗龙认为可以从蒙古族民间歌谣的源头——民间咒语说起。“蒙古人对狼的畏惧是很好理解的,因为狼是蒙古人赖以生活的五种牲畜——尤其是羊群的天敌。”当小畜、仔畜或牛马羊在外过夜时,蒙古牧人会用缓绳捆扎好剪口的剪刀塞在蒙古包西南侧衬毡里并吟诵咒语进行祷告:
望缠住你张开的嘴/我的金齿貂尾
让留在野地里的牲畜/安全无恙地过夜吧!
为什么要用绳子捆住剪刀口进行模拟巫术呢?原来,“剪刀口”意味着“狼张口”,捆住了“狼口”,狼就不能伤害牲畜了。并且,蒙古人做这种仪式时深信上面的咒语具有与捆包剪口同样的作用,能够制止野狼侵袭牲畜。除了用缪绳捆包剪刀口进行祷告之外,蒙古人也会把一堆和野地牲畜数量相等的羊粪球扣在碗里进行祷告:
数目全/牲畜安/宁卫牲畜过夜晚
金银齿/貂尾剪/充当卫士去那边
阿尔泰、杭爱山/请让它们往你怀里钻
休息过夜睡得甜/不使狠惊野兽扰/祝愿牲畜夜安全!
不过,在陈岗龙看来,除了“惧怕”,蒙古人对狼其实也充满了“敬意”。比如咒语中,蒙古人敬狼为“我的金齿貂尾”,便充满了温和而祈求的气氛。此外,蒙古人狩猎民俗中有许多严格的讲究和各种禁忌。为了多射猎一些猎物,每次出猎前或行猎中都要进行一些必不可少的仪式,说一些吉利的狩猎咒语。当他们猎取狼时,他们会剥其皮而吟诵:
踢给我狼中的白色琅/踢给我孤狸中的红色孤
踢给我放哨的花白孤/呼瑞!呼瑞!
“这些基本上和蒙古人的祖先崇拜及信仰没有直接关系。”陈岗龙说,这些作品一般为固定不变的短小韵文,很少有长篇。它们虽然比较短小精悍,但已经熟练地运用了蒙古族诗歌的押头韵、押脚韵和叠句等基本技巧,吟诵起来朗朗上口。而蒙古族人的生产、生活、与大草原与狼的关系,也在民间流传的咒语中得以体现。
“蒙古人信仰萨满教万物有灵说,古代和民间传说中有很多描述自然界万物的作品和口传文学,描述雄鹰马羊狐狸等的较多,也有说到狼的,但不多。”出版过《大漠狼孩》等知名作品的蒙古族作家郭雪波向澎湃新闻补充说,因为蒙古人历来仇视狼祸害牲口,是牧民的生存天敌,“因而在蒙古文学中,狼较多作为邪恶残忍的对象
5. 内蒙古农业大学怎么样?
1、内蒙古农业大学基本情况内蒙古农业大学是内蒙古自治区重点大学,是教育部2001年“十五”期间西部重点建设十四所高校之一,国家首批32个大学生文化素质教育基地之一,国家林业局和自治区人民政府合作共建高校,国家“中西部高校基础能力建设工程”高校,国家"特色重点学科项目"建设高校,“卓越农林人才教育培养计划”试点高校。校园位于内蒙古自治区历史文化名城--呼和浩特市,被誉为塞外“花园式高等学府”。由中国农业大学对口支援内蒙古农业大学。内蒙古农业大学成立于1952年,是内蒙古自治区成立最早的本科高等学校,是国家大学生文化素质教育基地院校之一,国家级大学生校外实践教育基地院校,是国家草业学会会长单位之一,是一所以农为主,以草原畜牧业为优势和特色,具有农、工、理、经、管、文、法、艺等8个学科门类的多科性大学,具备培养高职高专、学士、硕士及博士的完整高等教育体系。截至2018年9月,学校总占地面积1000公顷,校舍建筑总面积110.27万平方米,图书馆建筑面积3万平方米,教学科研仪器设备总值9.09亿元。 有22个院(部),开设84个本科专业,拥有国家卓越农林人才教育培养计划试点项目2个。有教职工2639人,其中专任教师1582人。 2、内蒙古农业大学全国排名
根据艾瑞深研究院发布的2019内蒙古农业大学排行榜可知,内蒙古农业大学2019年全国排名第239名,天津市内排名第2名,以下是内蒙古农业大学历年排名情况。
年度
3、内蒙古农业大学师资力量截至2017年9月,有教职工2639人,其中专任教师1582人,专任教师中教授312人、副教授475人。现有博士生导师161人,硕士生导师469人;有特聘院士9人,“长江学者奖励计划”特聘教授和“国家杰出青年科学基金”资助1人,享受政府特殊津贴专家88人,国家、自治区有突出贡献的中青年专家46人,国家“百千万人才工程”一、二层次人选7人,国家、自治区优秀留学回国人员15人,全国劳动模范、先进工作者3人,自治区深入工农牧业生产第一线做出突出贡献的科技人员18人,中国青年女科学家1人,自治区“333人才工程”首席专家3人、“新世纪321人才工程”一、二层次人选18人,入选自治区“草原英才”60人、草原英才团队21个,有内蒙古自治区杰出人才奖8人。有国家级教学名师1名、自治区级教学名师24人、自治区级教坛新秀14人。有教育部新世纪优秀人才支持计划6人。
4、内蒙古农业大学优势专业国家级特色专业:动物医学、动物科学、草业科学、林学、农业水利工程、水文与水资源工程、农学
国家级“专业综合改革试点”项目:动物生产类
教育部特色专业建设点:农业水利工程、水文与水资源工程
自治区品牌专业:农业机械化及其自动化专业、机械设计制造及其自动化、农业电气化与自动化、电气工程及其自动化、草业科学、园林、农业水利工程、水文与水资源工程、土木工程、给排水科学与工程、环境工程、木材科学与工程、农学、园林技术、农林经济管理、木材科学与工程、艺术设计、畜牧兽医技术、食品加工技术、计算机网络技术、食品营养与检测、园艺技术、旅游管理、食品生物技术、计算机信息管理、计算机科学与技术、植物保护、农业资源与环境
5、网友对内蒙古农业大学评价1.在内蒙里的院校里挺不错的,环境非常好,而且地理位置也好,属于正规院校,每个月还有补助。个人认为农大的研究生专业食品、园林、园艺的比较好吧。2.农大校园给人的感觉就是静谧,校园面积很大,绿化面积尤为突出,如果你仔细去看,你会发现每棵树都会挂一个牌子,介绍这颗树木的具体信息,不愧是农业大学。新修体院馆一层很适合打羽毛球,人不多,打的舒服。农大的教育质量在内蒙的高校中是可以排列前位的,但是一个高校的发展靠的不是盲目的扩大,这一点值得注意。3.环境内蒙古一流,住宿来说看你分哪个区了,东区西区住宿条件不好,南区新区的住宿条件非常好,食品是农大最好的专业,都不错,女生学经管也不错啊、、、欢迎来农大,虽然受农学兽医等专业就业率的拖累,但是整体就业还是不错的,毕竟综合实力依然是内蒙第二、、、、!4.毕业学习好了可以进蒙牛伊利大企业,学的不好不怎么好就业~~~专业还行~~~一个来自内农大食品双语班的~~~5.首先 看你是男生还是女生了!男生的话 在新区住 六人间 超大豪华配置 每层有两个接热水的地方!每层都有洗浴的地方(貌似现在还不能使用),厕所小便是红外的! 宿舍内上下床 下面是电脑桌 每人一个网线几口。总之 住宿的条件是很优越的!如果是女生的话 还得看你是学什么的 在那个学院就学 具体的就分在了东西或者南区 住宿条件有限 八人间!还有什么问题直接hi我6.内蒙古农业大学,听名字这个学校的特色专业应该是跟农学有关的,如果想报经济类的推荐你到财经学院,还是蛮好的。另外农大的住宿环境不要抱太大的希望。一般般7.就业单位可能更偏向于男生,女生不太好就业。在学校的话,班级里女生不会太多,也很有可能就你一个女生。专业和学院在农大算是很好的了。选什么专业还是自己喜欢比较好。8.我在许昌学院上了三年了,也是学的美术。因为离家近。首先学校师资及硬件设施不错,在省内算是二流吧。气氛一般,素质每个人因人而异,反正我在这三年没见过一次打架寻衅滋事什么的。大学里的教师跟高中不一样,大学里老师只要上完课就行,其余全靠自己了,如果你有心研究,老师肯定会帮你。内蒙的学校我不清楚。反正我们美术学院里内蒙的学生有很多。。。就业率还行吧我感觉,当然比不上那些一流大学。9.一级博士点,博士后流动站,农业机械化,机械工程一级硕士点,博导有5人,硕导很多。办学管理还很正规点,老师治学态度不错,没有多少歪风邪气10.看你想学什么专业了,农大有挺多精品专业,你要是说硬件设施是在内蒙可以说是比较不错了,能排上前五吧。师资力量也可以。11.感觉还不错,不过也要看专业,水建,机电等专业就业率都不错。感兴趣的话可以考虑,应该还是不错。12.就业一般,我就是这个学校的,可以说是哪类有名无实的专业。可以选择给排水,比这个好一点。测量工程是水建院就业最好的专业。6. 女儿楼是什么意思?
女儿楼是绣楼的意思。
古代男女讲究授受不亲,稍微有钱一点的人家,在女儿长到十三岁,就会另有绣楼居住,不见生人。这种楼也叫“闺女楼”,是专属于黄花闺女居住的楼。女子住绣楼就像关禁闭一样,无事不能下楼,在房间里做刺绣,或者看书画画弹琴下棋等打发时光。
7. 求蒙古族男孩名字?
孟和 永恒 宝音 福 牧仁 江河 哈森 玉石 巴音 富有 查干 白色 乌恩 真实 格根 明朗 乌力吉 福瑞 阿木尔 太平、安逸 那日松 青松 特木尔 铁 宝力德 水泉 乌恩其 忠诚 胡和鲁 青龙 阿古拉 山岳 腾格尔 天空 巴雅尔 喜庆 巴特尔 英雄 庆格尔泰 欢乐 阿古达木 广阔 满都拉图 兴隆 阿拉坦仓 金库 阿尔斯楞 狮子 查干巴拉 白虎 哈尔巴拉 黑虎 阿木古郎 平安 吉尔格勒 幸福 奥尔格勒 高峰 格日乐图 光明 卓力格图 大无畏 通拉嘎 明净 阿拉坦乌拉 金山 哈丹巴特尔 刚毅英雄 哈斯额尔敦 宝玉 额尔德木图 有才学 哈斯乌拉 玉山 哈斯巴根 玉柱 阿来夫 淘气的孩子 旭日干 风暴
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