鲍生(鲍鱼切花刀切哪个面)
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2023-11-04
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1. 鲍生,鲍鱼切花刀切哪个面?
鲍鱼切正面用刀切成斜刀菱形状,到为鲍鱼厚度的一半左右,还需要用料酒和葱姜水腌制一下,去除腥味,然后放入开水中汆烫一下,进行下一步制作。鲍鱼是海鲜中极具代表性的美食,鲍生翅肚,是海鲜中的四大极品,鲍鱼为首,在制作过程中工序比较复杂,鲍鱼宰杀洗净去除内脏以后,鲍鱼需要改刀,
2. 晾晒衣服的形容词?
答题:
晾晒衣服,可以用词语,暴衣露盖来形容。
暴衣露盖,汉语成语,拼音是pù yī lù gài,意思是日晒衣裳,露湿车盖,形容奔波劳碌。
成语解释
日晒衣裳,露湿车盖。形容奔波劳碌。暴,晒。
成语用法
作谓语;用于奔波
成语出处
《史记·萧相国世家》:“鲍生谓丞相曰:王暴衣露盖,数使使劳苦君者,有疑君心也。”
3. 萧何怎么做才逃避杀身之祸?
说到汉初三杰之一的萧何,杀了项羽建立西汉王朝的第五年,刘邦准备对功臣论功行赏。很多功臣你争我夺互不相让,很久都没有一个头绪,不过在这件事上刘邦很有主见,他把第一功臣的殊荣给了萧何。这个时候的刘邦还没有对萧何动杀心,在他眼里萧何的第一功臣当之无愧。
不争不辨,得益最多萧何是功臣中没有主动邀功的人之一,因为在他看来,自己就是个搞后勤工作的,并没有冒着生命危险冲在前线,自己有多少封地,被封为什么官员,都是刘邦的事情和自己争与不争没有什么关系。从这点见识上,萧何就比很多整天在刘邦面前喋喋不休的人高明的多。萧何知道问题的关键不在于自己干了什么,关键在于刘邦,在于刘邦对于自己工作的认可程度,这挣不来抢不到,否则只能适得其反,刘邦对待自己人的手段从他对待自己父母的态度上就可见一斑了。
萧何在所有侯爵中得到的封邑最多,文官们大多没有意见,因为他们清楚这是刘邦的选择,不是能挣得到和改变的。但是刘邦身边的武将们大多不懂得这个道理,这些大老粗就开始抱怨满口牢骚。并说我们出生入死身先士卒,和陛下您一起平定天下,身上受了不知道多少伤,我们的功劳为什么没有萧何一个在后方舞文弄墨做后勤保障工作的人功劳大呢?
刘邦知道这些武夫是比较直接的,不过也是让自己很放心的,这些大老粗好对付,用道理说通就好了。于是说到你们知道猎人狩猎吧?猎狗之所以能捕获猎物,是应为有人的指挥,你们就是猎狗,而萧何就是指挥的猎人,况且你们都是自己跟随我平定天下,而萧何是把整个家族的人都带来辅佐我,你们中的很多人也是萧何发现和举荐给我的,你们的功劳怎么能和萧何相比呢?
萧何第一,曹参第二列侯分封完毕,现在是需要把侯爵们定个顺序的时候了,大家都建议把平阳侯曹参放在第一位,原因是曹参为了刘邦身受各种刀剑之伤有七十多出,很多时候还是为了救刘邦的性命,大家众口一词认为应该把曹参放在第一位。
其实在刘邦心里还是想把萧何排在第一位,但是大家都说曹参,自己不太好犯众怒,但是他希望能有个人站出来把自己想说又不能说的话说出来。还是有很多聪明人的,提到聪明人大家第一个想到的是张良,但是这次没有轮到张良登场,替刘邦解围的是关内侯鄂君。
鄂君说大臣们都错了,他们只是看到了战术层面的问题,而没有看到战略层面。曹参的作用是冲在第一线冲锋在前,起到了表率带头作用,功劳在大不过是战术层面的问题。而萧何则不同,正是他的合理调度和安排才能保证兵源和粮草源源不断的运到前线,这是我们能够统一天下的根本原因所在,是大局全局战略层面的作用,这不是曹参能够与之相提并论的。
大臣们只能看到战术层面突出的曹参而看不到战略层面突出的萧何,曹参的是一时之功,萧何的是万世之功,他两个之间是不能比的。大臣们看不到正是因为他们的能力和视野远远不及您(刘邦)的缘故。
刘邦很是受用,鄂君的话说到了刘邦的心坎上,于是把萧何排在了第一,曹参排在了第二。鄂君也被刘邦封赏了,因为他不仅帮助刘邦解决了问题,还顺带着把刘邦大大的恭维了一番,这个功劳是其他人不能相比的。
刘邦对萧何动了疑心和杀心,是从平定陈豨造反开始的,人太出色了也会让人不太放心。汉十一年陈豨反,刘邦自己亲自征伐,在没有平定之前就听到了韩信被诛杀的消息,理由是韩信和陈豨勾结准备里应外合搞颠覆活动。下手的是两个人,一个是自己的老婆吕雉,一个就是丞相萧何,萧何是出谋划的,吕雉是具体执行的人,就这样汉初三将中最牛的韩信被收拾了,消除了刘邦最大的隐患。但是从这一刻起,也加重了刘邦对萧何的疑心,同行的未必能同富贵,刘邦身边的功臣勇将一个个造反,让刘邦心有余悸,任何人都有可能成为潜在的敌人,就算是萧何也不例外。
第一次危机 拒赏散财刘邦为了表彰萧何除掉韩信,同时为大军做好后勤保障的功劳,加封萧何为相国,并封给他五千户还排了五百人的私人卫队给萧何使用。萧何的门客和大臣们都来道贺,只有门客召平和大家不一样,他披麻戴孝,对萧何说到您大祸临头了,天子给您安排卫队可不是信任你,现在他在外面征讨,您在长安留守,他最不放心的就是您和韩信一样也造反,因此才会派卫队对你进行监视,这证明天子对您已经产生了怀疑,并不像以前那样信任您了啊!
萧何这才明白刘邦的用意,于是拒绝了刘邦的赏赐,并把自己的家财都拿出来用于志愿前线的不对作战,刘邦才暂时打消了收拾萧何的想法。没有召平这个明白人,这次萧何就已经成了刘邦的阶下之囚,刀下之鬼了。
第二次危机 自污保身汉十二年英布造反,刘邦又亲自出征,不是他不想派其他人去,是其他人去了不顶用,英布作为汉初三将之一其他人根本就对付不了他,刘邦尽管带病但还是要亲自出征讨伐,这也是没有办法的事情。
不过这个时候刘邦每隔几天就派人到长安问询萧何的情况,使者都说萧何在长安组织粮草和后勤保障深得民心,同时绞尽脑汁殚精竭虑,筹措资金支持前方军队作战。
召平听闻后大哭,对萧何说大祸临头了,您要被灭族了,您到了关中十几年深得民心,天子是怕您造反危及他的统治。我看您还是不要对百姓太好,多购置私田强征土地搞点贪污活动,让百姓对您有所怨言,这样就算皇帝处罚您,也比掉脑袋要好得多,对您比较有利。萧何听取了召平的建议,强占百姓土地,扮演了一次贪官污吏的角色。
第三次危机 屈身求怜,以情动人刘邦听说萧何强占土地,贪污腐败,起初并不相信,后来有人将相关的文书递到了他的手上,刘邦勃然大怒。用这个借口把萧何关了起来,萧何还是做了刘邦的阶下之囚。如果这个时候,萧何也来一句“狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏”的话,估计我们的萧相国就可以去和韩信作伴了,这个时候萧何选择了沉默,不争不辨认罪伏法,杀剐存留是非功过,由刘邦定夺。
刘邦到监牢之中去探看萧何,初衷是要把他干掉的,不过在看到萧何的一瞬间,刘邦改变了自己原来的主意。面前的人已经不是和自己多年相知的中年男子,而是一个蓬头垢面,白发苍苍,满脸沧桑,神采全无的垂暮老者。监牢的身心折磨,心里的重压之下,萧何已失去了相国的神采,他强打精神也没有力气说出话来,只能对着刘邦点了点头。
看到蓬头垢面两鬓斑白的萧何,刘邦实在下不去手,此刻他想到了多年来萧何任劳任怨,不争不怨的辅佐自己一步步夺得天下,此刻还活在自己身边的人已经不多了,萧何老矣,就放他一条正路吧。而且自己的儿子刘盈还需要萧何辅佐,吕后吕雉还要有人去制约,天下还不能少了萧何。于是刘邦就把萧何释放了,萧何也躲过了最凶险的一次杀身之祸。
望着刘邦远去的背影,萧何挺起身来,用手擦去头顶的冷汗,连连暗道:“好险!好险!”,自己听取了召平的建议,用自己的可怜相激起了刘邦的怜悯之心,躲过了这次的杀身之祸。
“拒赏散财、自污保身,屈身求怜,以情动人”,靠这十六个字,萧何保住了自己的有用之身,也让我记住了一个智者的名字召平。
一个人的历史,一家之言。
4. 鲍啥意思?
“鲍”是一个汉字,在汉语中有多种不同的含义。最常见的意思是指一种海产,即鲍鱼。鲍鱼是一种贵重的海鲜,其肉质细腻、鲜美,营养丰富,被誉为“海中瑶琴”、“海味珍品”,在中国的餐桌上备受推崇。\n\n此外,“鲍”还可以作为人名、地名、姓氏等。在古代,“鲍”是一个很常见的姓氏,如鲍叔牙、鲍照、鲍庄等都是历史人物。
在现代,鲍姓人口数量较少,但仍有一定的分布,如湖南、广东、江苏等地都有鲍姓人家。\n\n在网络语言中,“鲍”有时也会被用作一个形容词,表示“豪华、奢华、高端”的意思。如“鲍生”、“鲍大爷”等词汇,都是用来形容生活富足,享受高品质生活的人。
5. 姓氏陈的起源和发展史是什么?
源流一
陈姓出自姚姓和妫姓,舜帝姚重华的后裔。舜,也称虞舜,姚姓。 据《通志氏族略》记载:周武王灭纣以后,建立周朝以后,找到舜的后人胡公满,封他在陈(今河南省淮阳县)这个地方,建立了“陈国”。 子孙有以国为姓的,即成为陈姓的由来。
源流二
源于妫姓,出自春秋时期陈国公后裔,属于以国名为氏。陈国在妫满死后,其子孙有以国名为氏,就是陈氏。除陈完这一支主系之外,在陈国内乱至亡国期间,还有三支陈国公族后裔避居他乡,亦以国名为氏姓陈。
除了胡公满的子孙陈完这一支主系外,还有三支:一是陈哀公之子陈留,避居陈留郡;二是陈湣公之长子陈衍,避居阳武户牍乡或颍川;三是迁居固始,源于陈湣公次子陈温之后陈琏,其后因无子,便以颖川陈寔为嗣子,遂融入颖川陈氏。
源流三
少数民族陈姓,韩国朝鲜族陈氏:全部来自中国,本贯有130多个,但现存不到10个,主要是:江陵陈氏、广东陈氏、南海陈氏、德昌陈氏、罗州陈氏、骊阳陈氏、骊州陈氏、临波陈氏、梁山陈氏、三陟陈氏、神光陈氏、福州陈氏、杨州陈氏, 这些陈氏的祖上都是从中国迁过去的。除梁山、广东本贯外全部是骊阳本贯的分支。骊阳陈氏是中国宋朝陈诱东渡后的子孙,梁山陈氏是明太祖时陈普才的后代,明朝末年又增添了东援将领陈磷的后孙,即广东陈氏。韩国的陈氏和中国朝鲜族陈氏实际全部是中国汉族人被同化而形成的。
源流四
源于改姓,属于以帝王赐姓为氏。隋朝时期有一个叫陈永贵的将军,原来是陇右地区(泛指陇山以西地区,在今甘肃陇山、六盘山以西和黄河以东地带)的胡人,姓白,甚得隋文帝杨坚的宠信,官至柱国,领兰、利二州总管,封北郡陈公,陈永贵便以封号中的陈字作为自己的姓氏。
明朝统一全国后,朱元璋为笼络已经降明的蒙古贵族,往往赐给汉姓汉名,如恰恰赐名陈守忠,哈哈赐名陈元等。明成祖时,灭安南国黎朝,国王黎季厘寒流笔大多移居中国,其子改姓名陈澄,官至工部尚书。
其它源流说
商朝未年,舜的第33代孙遏父(又称阏父)投附了周国,担任陶正一职,他制陶的技艺极为精湛,博得了周文王的欢心。周武王灭商建周后,追封先贤遗民时,把遏父的儿子妫满封于陈(今河南开封以东,安徽亳县以北),国号陈,荣为侯爵,奉守着帝舜的宗祀,并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后,谥号为陈胡公,所以又被称为胡公满。他的子孙有的以国为氏,就是陈氏。
陈姓起源及其家族历史变迁
陈字,曾是一个战车列阵的符号;陈氏,后为一个血缘家族的历史徽号和家族标志。
陈姓历史,荣辱与共;陈氏家族,盛衰并存。
一部中华姓氏通史,就是一部缩影的中华民族历史通书;一部陈氏家族发展史,便是一部微型的中国社会发展史。
翻观陈氏家族生息繁衍的斑斓篇章,揭示中国社会发展的历史进程,无疑能给人以启迪,予现实以借鉴;增炎黄子孙之自豪,壮中华民族之气概。
一、虞舜后裔以国为姓
姓氏是人类社会自然发展的历史产物,萌芽于原始社会时期的部落之中,形成发展为文明社会时期一个家族的总徽号,也是血缘家族的第一标志,并作为保持一族血统世系永续之族号,以区别于其他家族。
关于姓氏的起源,古代文献中有不少的记载,也有不少相异的说法。如《左传·隐公八年》记载云:"天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。诸侯以字为氏,因以为族;官有世功,则有官族;邑亦如是"。意思是说:天子让有德的人做诸侯,并以他的出生地赐他为姓;又封一片土地给他,那么这片受封的土地便代表他的爵位,这片土地的名称就成为他的氏。诸侯用他的字作为氏,他的子孙便以其氏作为族姓。做官的人若世代有功,他的子孙便以其官职作为族姓。有封邑的人则可以以 其邑名作为族姓。因此近代著名学者梁启超根据这一记载,认定古代姓氏的来源有四:一日天子以命,诸侯以国为氏;二日侯国的庶支,以父王的字为氏;三日世代有同一官衔者,以官为氏;四日受封采邑者,以邑为氏。
但是早在汉代,学者应劭在《风俗通义》中,就已把姓氏的由来分为九大类:即一日氏于号;二日氏于谥;三日氏于爵;四日氏于国;五日氏于官;六曰氏于字;七曰氏于居;八曰氏于事;九曰氏于职。
后来又有许多说法。到宋代,著名学者郑樵在其《通志·氏族略》中,则进一步把得姓受氏细分为:以国为氏,以郡国为氏,以邑为氏,以乡为氏,以亭为氏,以地 为氏,以姓为氏,以字为氏,以名为氏,以次为氏,以族为氏,以官为氏,以爵为氏,以凶德为氏,以吉德为氏,以技为氏,以事为氏,以谥为氏,以爵系为氏,以国系为氏,以族系为氏,以名氏为氏,以国爵为氏,以邑系为氏,以官名为氏,以邑谥为氏,以谥氏为氏,以爵谥为氏等;又记述了代北、关西、诸方复姓及代北三 字复姓和四字复姓等等,合计共有三十余类。
实际上,自古代以来,姓氏也随着社会的发展而不断增加。据统计,春秋时代的姓氏,不过几十个而已,到汉朝的史游《急就篇》就列出单姓、复姓约一百三十余个,唐代温彦编定的姓氏有九等一百九十三家,元初马端临在《文献通考》中则收录姓氏达三千七百三十余个,明代王圻《续文献通考》增列为四千六百五十七姓。 迄今,中国人的姓氏差不多近万个。在姓氏发展史上,是先有姓而后有氏,之后则姓氏合一,或称姓氏或称氏姓,或简称姓或简称氏,迄今多称为姓。中华姓氏大家族中的陈姓,便是源于妫姓,以国为氏。即如唐代林宝《元和姓纂》所云:"陈,妫姓,亦州名,本太吴之墟,画八卦之所。周武王封舜后胡公满于陈,后为楚所灭,以国为氏。"
林宝在这里所讲的"太吴之墟",实际上是指在六七千年前,曾经生息繁衍在中原地区的一个以蛇为图腾的原始先民的部族聚居地,这个部族的首领就是历史上所称谓的太昊伏羲氏。据历史文献《竹书纪年》的记载,太吴伏羲氏曾"结网罟,养牺牲,以充庖厨"。继而又发明了武器"木兵干戈"。而其最大的贡献,则是"始制 嫁娶,以罐皮为礼;正姓氏,通媒妁,以重人伦之本"。由此太吴伏羲氏赢得了各部族民众的拥戴,被推举为各部族的首领。在太吴伏羲氏的率领下,太昊氏部族先 后征服了以雄鹿、鳄鱼、猛虎、苍鹰、巨蜥、红鲤、白鲨、长须鲸为图腾的其他部族,并取蟒蛇的身、鳄鱼的头、雄鹿的角、猛虎的眼、红鲤的鳞、巨蜥的腿、苍鹰的爪、白鲨的尾、长须鲸的须,演化为一个新的图腾。这个新图腾体现了华夏诸族的大融合,被命名为"龙",太吴伏羲氏由此成为龙族的首领。太昊伏羲氏还在太 吴元年的九月初五,在陈地举行了华夏各部族的第一次大结盟,从此"始定四海之广,制九州",统一了中原地区。太吴伏羲氏也成为远古华夏族历史上的第一位帝王,被华夏后裔尊为第一代龙祖。
另据许慎《说文解字》载:"陈,宛丘,舜后妫满之所封。"在这里许慎不仅简明扼要地说明了炼姓历史的由来,而且也点明了陈氏家族的最早发源地为宛丘(今河南淮阳地区)。
"陈"字,早见于金文之中。金文中的陈字,与"阵"字是同一个字,音义皆通,有陈列、张设之意。而且金文中的陈字,作为象形字,左边为旌旗之状,右边则为 战车的车轮和士兵所用的戈矛之形,含义为以战车排列于国土边界而保卫疆土,是古代排兵列阵的意思。传说中是黄帝发明了高轮战车,所以黄帝又名轩辕氏(或日 玄鼋)。这说明,此时的战车已广泛用于战争,所以当时的"列阵"主要即指车战。这使后人很容易联想到古代战场上旌旗猎猎、号角震天、战马嘶鸣的壮烈场面。
陈氏子孙作为虞舜的直系后裔,其远祖实际上可追溯到三皇五帝之首的黄帝时代。据司马迁《史记·五帝本纪》记载:"帝喾娶陈锋氏女,生放勋"。帝喾相传是黄 帝的曾孙、颛顼的儿子。陈丰氏是黄帝时代黄帝部族的一个重要支派。陈锋氏或作陈酆氏、陈丰氏,陈丰氏之女日庆都,生子放勋即帝尧。由此可知,陈丰氏是与黄帝家族互相通婚的双胞族,并后来一起随黄帝族长期居住在土地肥沃的中原地带宛丘的陈邑。虽然随着历史的发展,陈丰氏部族后来融合于其他家族而销声匿迹,但 是陈丰氏部族生息居住的地名却永远地留传了下来,并给中华民族中一个庞大的家族带来了一个特定的徽号"陈"字。
帝尧之后,是历史上的虞舜时代。舜被尊为三皇五帝之一帝,同时也是陈氏子孙公认的先祖。据《史记·陈杞世家》记载:"昔舜为庶人时,尧妻之二女,居于妫 讷,其后因为氏姓,姓妫氏。舜已崩,传禹天下,而舜子商均为封国"。商均为舜帝次妃女英所生,因帝舜长妃娥皇无子,所以商均便是舜帝的嫡长子。据说商均多 才多艺,是弓箭和舟船的发明者,当然也有能力继承舜的事业。
但是,在当时的权力争夺中,黄帝族华夏后裔大禹却占了上风,最后当上了华夏部族大联盟的首领,商均被封于虞城(今属河南)。在虞舜死后,舜帝原属的有虞氏 部族,纷纷向四方退避迁徙,他们的踪迹大多被历史所湮没。而商均也从虞城被移封于商(今陕西商县)。商均迁走后,他的后人虞思仍留居虞城旧地,另一支虞遂 则在虞乡统辖有虞氏部族。一直到商汤灭夏,商汤封虞遂后裔于陈,即古陈丰氏部落曾经的生息之地宛丘的陈邑,舜帝、商均的后裔遂在各地生息繁衍开来。
到 周朝初年,舜的第三十三代孙、虞思的后裔遏父(又称阏父)投附周王,被任命担任陶正一职。遏父的先祖虞舜,曾"耕历山,陶河滨",是上古时期著名的制陶专 家,舜的子孙也自然而然地把这一祖传的技艺继承了下来。所以遏父制陶的技艺极为精湛,博得了周文王的欢心。正因为遏父制陶有功,因此在周武王灭商建国后,广召三皇五帝之裔孙,追封先贤遗民,就把遏父的儿子妫满封于陈邑,取国号为陈,封侯爵,奉守
帝舜的宗祀,并将大女儿太姬嫁给妫满为妻。
因妫满死后谥号陈胡公,所以历史上又称妫满为胡公满。据《左传》记载:"胡公不淫,故周赐之姓,使祀虞帝。"即因为妫满不跟商纣王淫乱,而又亲周,所以周武王命他继承虞舜的正统,成为妫姓与姚姓的正宗。陕西临潼西段村于1976年3月曾出土西周《陈侯簋》,铭文日"陈侯作王妫媵觳,其万年永宝用",可知陈 国确系妫姓,且与周王室通婚。胡公满因此而成为陈氏得姓的开山祖。胡公满的子孙因此得陈姓,陈姓也固定为一个血缘家族的徽号。
周初的陈国位于今豫东大平原上,境域平坦,河流纵横。迄今为止,与淮河交流的清水河、茨河、黑河、西明河、惠济河等河流分布其东境,由北向南注入淮河;淮河的另一大支流颍水及其与颍水交流的一些小支流如柳涉河、贾鲁河、沙河等,则从西境由西北向东南注人淮河。虽然这些河流多是经历了历史以来沧海桑田的变迁 而形成的,不过颍水则一直是千年以来流淌至今的古老河流,还有颍水的支流古濮水今名沙河。陈国既是侯国,方圆百余里,又地处川泽纵横、平坦无堰的中原地带,因而是当时物产比较丰富、文化也比较发达的优越地区。胡公满作为陈国的开国君主,为政处事兢兢业业,他建宗庙,行周礼,奉祀虞舜,发扬光大先祖的父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的美德,使整个陈氏家族融洽,陈国社会祥和,很快把陈国建设成为一国臣民其乐融融的聚乐之地。胡公满还注重粮食储蓄,又缮修城 郭,防御外患,平定内乱,很快把陈国治理的井井有条,富裕强盛。正因为有良好的自然条件和社会经济的发展,使陈国与当时的其他封国郑国、蔡国等,同为中原地区的强盛之国。
尤其是陈都宛丘(古城址位于今河南淮阳城东三里,城周围绕以东蔡河),经胡公满的修筑租建设,也发展成为陈国的政治、经济、文化交流中心。宛丘的意思,据《尔雅·释丘》的解释,是"宛中宛丘"之意,即像宛丘一样的土丘瞿崛立于其中。另据《毛诗传》云:"四方高、中央下日宛丘"。宛丘现在地形还是如此。这样 的地形,在古代常常容易被先民们选为定居点。宛丘就相传曾是太皋伏羲氏的都城,如《陈州府志》云:"陈州,太皋之墟,古宛丘之地。神农都之,始为陈。"这 里所云"陈",是旧有的意思,即指伏羲神农氏所居之旧都。当时的宛丘城为方形,周长九里十三丈,城墙高二丈四尺,为四门,门皆三重。绕城有土筑外郭一道,即护城堤。堤高丈许,以防水患。而《诗经-陈风·东门之池》一诗曾谈到都城"东门之池,可以沤麻"。沤麻之水要清洁,才能漂白苎麻,织出洁白的布。《陈风·东门之粉》还谈及东门一带种植着大片的粉树,粉树即白榆,至今仍为黄河流域及淮北一带的重要树种。由此可以想见,东门一带池水清澈见底,池边白榆成林,其景致自然相当美丽。故《诗地理考》说:"陈诗多言东门,必陈人游息之地。"正是因为当时东门一带成为一处风景幽雅、臣民游乐的公园场所,所以才多见 诸于诗人之吟咏。从中又可见陈国当时的一派繁华景象。
周成王九年,胡公满卒,葬于陈。后人为纪念其功德,在都城南郭修建了胡公祠(今称三元宫),并在柳湖东建陈胡公墓。其墓因城壕水长期注浸,故后人以铁锢 之,俗称铁墓。民国《淮阳县志》载有后人瞻仰陈胡公墓所留下的《胡公铁墓诗》:"郁郁元台卧草莱,周遭铁金铸莓苔。古波流水消春雪,高树秋风入夜台。"一幅历经沧桑的风景图。
从胡公满起始,陈国公室宗族延续了五百八十八年、其间有二十六代君主的繁衍生息,成为先秦时期的一个大宗族。陈国公室宗族的主要世系传承大体如下:
胡公满生皋羊和犀侯,皋羊为陈申公,犀侯为陈相公。陈申公皋羊生突和靖伯庚,突为陈孝公。突生圉戎,圉戎立为陈慎公。靖伯庚后代改姓袁。圉戎生宁,宁立为陈幽公。宁生孝,孝立为陈麓公。孝生灵和针子,针子后以针为氏,其子孙为针姓,灵立为陈武公。灵生说和燮,长子说立为陈夷公,三年后,燮立为陈平公。燮生 圉,圉立为陈文公。圉生鲍和佗,鲍立为陈桓公。鲍生免、跃、林、杵臼。公元前707年,鲍弟佗杀太子免,立为陈勉公。不出一年,蔡国以强凌弱,杀佗而扶 跃,立为陈厉公。跃弟林不满厉公所为,复杀厉公而自立,号为陈庄公。跃生完,完即陈完(后改名田完,即田敬仲完),避内乱逃奔齐国。七年后,林弟杵臼立为 陈宣公。陈宣公生御寇、款、子夏、庆氏,废嫡立爱而杀御寇,次子款立为陈穆公。子夏生御叔、少西氏。御叔生夏氏。款生朔,朔立为陈共公。朔生平国,平国立为陈灵公。灵公十五年,被夏氏夏征舒所杀。平国生午,午立为陈成公。午生弱、招、黄、过,弱立为陈哀公。三十五年,弟招作乱,弱自杀。弱生师、偃、留、 胜,太子师被抬所杀。师生吴,吴立陈惠公。胜生公孙贞。公孙贞生司城氏,为陈哀公另一支。吴生柳,柳立为陈怀公。柳生越,越立为陈治公。公元前479年, 楚惠王北伐至陈国,灭陈而杀澹公。
亡国后的陈国公室子孙,遂以原国名为姓氏,这就是陈氏。自胡公满建国到陈国被灭,陈氏公室宗族经历了五百八十余年的繁衍生息,有着二十六代君王及其众多王妃构成的公室家族,使陈氏血缘家族从初始,即以无比强盛的姿态迅猛壮大起来,为陈氏的日后发展奠定了雄厚的基础。同时陈国公室多支系的繁衍,也使陈氏家族 从开始就形成一本多枝的发展态势。虽然陈国在经历了近六个世纪之后,为楚国被灭,但其裔孙已深深根植于中原大地,并由此向四方播迁。正如后人所说:"陈氏 遍天下,始祖皆胡公"。
迄今,经过上千年的发展,陈姓人口已逾七千万,约占全国人口总数的百分之六点八。若按中华姓氏人口多少排序,则仅次于王、李、张、刘四姓,排在第五位,名列中华十大姓氏之第五位,堪称中华神州之名门望族。
6. 是因为传说中刘邦身上有72颗痣和隼鼻的特征吗?
古人有句话“世事洞明皆学问,人情练达即文章”以此来形容萧何是最恰当不过。什么隆准而龙颜美须髯,左腿有72颗痣,常有龙盘游其上,都不过是鼓噪声势罢了,吓唬吓唬无知愚民还行,岂能糊弄的了人精一样的萧何。再说,一开始萧何也没曾想这个混混出身的刘老三真的能出人头地,建国创业啊~
一:政绩卓著的萧何深谙乱世求生之道
萧何,丰沛人,起义之前是秦政府的公务员,业务能力很强,“通晓律令,执法公平,没有别人能比得上,”后来,因为深受视察地方的中央领导器重,而被提拔为泗水郡卒史。之后在年终政绩考评中又名列第一,获得调任中央的机会,但却被萧坚定的拒绝了。
话说面对千载难逢的飞黄腾达的机会,萧何虽然动心,但久处基层的他更清楚此时全国各地暗流涌动,波涛汹涌~淮泗一带更是风云激荡,亡命云集。六国虽灭而严刑酷法依旧,原本就对秦国恨之入骨的六国遗民,忍受着频繁的徭役,辗转沟壑之间,死伤籍籍,若不是对雄强霸道的秦始皇心存恐惧。只怕熊熊烈火早已将大秦帝国化为一片焦土了。
而他不愿意到调任中央的原因也在于此,首先,萧氏家族在沛县颇有势力,自保不是问题,毕竟强龙不压地头蛇嘛;此外,自己的好哥们刘邦,在当地一呼百诺,黑白通吃,而且为人义气,信守承诺。一旦有所异动,自己还能托庇于他。
二:明哲保身推荐刘邦做老大
前209年,压抑已久的农民起义终于在陈胜吴广的带领下喷薄而出。同年,沛县子弟杀郡守而顺大势,萧何、曹参等人自持身份,不愿莫名污了清白,同时又出于对秦王朝秋后算账,累及家族的恐惧,在深思熟虑之后,果断推举刘邦做了义军首领,追随刘邦投身到轰轰烈烈的革命大潮之中。
话说就目前看来,萧何、曹参可谓用心叵测,极不厚道~秦法森严,一旦举事失败,他们固然可以隐姓埋名,浪迹天涯,但刘邦却不得不背上族灭的风险。所谓富贵险中求,浪荡子出身的刘邦生性胆大包天,面黑心细,虽然明知萧何等人的伎俩,但却丝毫不以为意,慨然应诺~
三:战争中成长起来的刘邦
随着亡秦之战的顺利推进,贪酒好色的刘邦渐渐显露出非凡的领导才能,他宽和大度,知人善任,有心计有城府,深藏不漏。有泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬的气概,原本只是出于自保才选择推荐刘邦的萧何、曹参也渐渐被刘邦的气度和魅力所折服,他们越来越相信刘邦能够带领他们成就一番事业。
前206年,刘邦突破关中,灭亡秦国,与关中百姓约法三章,以示仁义,之后还军灞上静待项羽~同年封汉王,都南郑。
前205年,刘邦命韩信等人率军出关,与霸王争天下,萧何坐镇关中,安抚百姓,供给粮草,遣送士卒,确保刘邦完全没有后顾之忧,经过三年决战,前202年,刘邦灭掉项羽,在定陶氾水之阳即皇帝位,定都长安。萧何封酂侯,世袭罔替,代代不绝~
四:当机会成本过高的时候
个人觉得,在起义之处,萧何、曹参等人之所以推荐刘邦,并非真心觉得刘邦能够成就大业,更主要的是在反秦这件事上,成功的概率太小而付出的代价太大,趋利避害是人的本性。精明如萧何在权衡风险和收益之后,自然甘心退居二线,一旦失败,还有转圜的余地。
现代商战中有个词语叫“机会成本和决策”即当为得到某种东西而必须放弃的另一样东西。机会成本越小而优势越大。在反秦这件事上,对萧何、曹参而言,这个成本实在太高昂了,但对刘邦而言却是反正一无所有,不如放手一搏。况且,能力出众的萧何自然也知道自己的优点在哪,而对刘邦的了解,又使他清楚的认识到刘邦的优点。两相对照,萧何自然半真半假,真心实意的推荐刘邦做首领,并且在之后的战斗中,刘邦作为领导者的气质越来越突出,本性踏实的他自然愿意为刘邦鞠躬尽瘁,死而后已了~
最后,萧何选择刘邦,不是他能未卜先知,而是在特殊的时代背景下,当客观条件和主观因素相融粹之后,他所作出的最佳的选择。
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7. 正史上的萧何有多厉害?
在司马迁所著的《史记》里,对于汉初三杰之一的萧何有如下记载:
精通律法,慧眼识人 相国萧何是沛县丰邑人,因为通晓法令,没有凝滞,又执法持平,所以做了沛县县令的主吏掾。 高祖刘邦还是老百姓的时候,萧何多次凭借手中的职权保护他。刘邦当了亭长,萧何也常常帮助他,刘邦曾以官吏的身份到咸阳服徭役,一般人送给他的路费只有三百钱,唯独萧何送了五百。 秦朝的监军御史交给萧何的事情,萧何都办理的井井有条,于是萧何被提升为泗水郡的卒吏,考评为第一。秦朝的御史就向上级推荐,准备征调萧何,萧何坚决不肯,所以才没有去京师。
汉随秦制,举贤任能 到刘邦起兵造反做了沛公,萧何常常做副手督办事务。刘邦攻入咸阳,将领们都争先恐后到府库分取金银财物,只有萧何一人率先入宫把秦朝丞相、御史掌管的法律诏令、图书典籍收藏起来。刘邦做了汉王,就封萧何为丞相,项羽带领各路诸侯一把火烧了咸阳的秦朝宫殿才离开。 后来刘邦之所以能详细了解天下的军事要冲,各地的人口情况,贫富强弱以及人民的疾苦,都是因为萧何完整的得到了秦朝的图书档案。萧何还向刘邦推荐了韩信,刘邦任命韩信做大将军,在垓下一战彻底击败项羽一统天下。
建章立制,坐镇关中 刘邦率领军队东进平定三秦,萧何做为丞相留守在汉中,收服巴蜀民心,发布政令,安抚百姓,及时为军队供给粮食。汉王二年,刘邦联合其他诸侯全力攻打楚国项羽,萧何则奉命镇守关中,侍奉太子,治理栎阳。 萧何制定了许多法令制度,建立了宗庙、社稷、宫室、县邑,有的报告刘邦,刘邦认为可以就同意照办,有的来不及报告,是根据需要不经请示先做了,等刘邦回关中时再作报告。 萧何在关中管理户口,征集粮食,通过陆行水载的办法及时向前方运送物资,刘邦多次失败仗,士兵纷纷逃走,萧何经常征发关中的士兵去补充刘邦的军队,刘邦因此把关中的事情都交给萧何全权处理。
兄弟上阵,不招君忌 汉王三年,刘邦与项羽在京县与索城之间相持不决,期间多次派人到关中慰劳丞相萧何。鲍生看出了问题,就对丞相萧何说:“汉王生活在风餐露宿的战场上,却多次派人来慰劳您,这是对您产生怀疑了。为您着想,不如把您的子孙兄弟能上战场的,都送到前线当兵,这样汉王一定会更加信任您。”于是萧何就照鲍生的话去做,刘邦果然十分高兴。
忠君之心,谋国之人 汉王五年,刘邦灭了项羽,平定天下,开始论功行赏。由于大臣们互相争功,各不相让,所以争了一年也没有把功劳等次定下来。刘邦认为萧何功劳最大,封他为酂侯,给他食邑最多。功臣们不服,都说:“我们这些人亲自身披铠甲,手拿武器,在战场上冲锋陷阵,多的打了一百多仗,少的有几十丈。攻城池、占领地盘,大大小小都立了战功,现在萧何没有立下汗马功劳,只不过靠舞文弄墨空发议论,却反而功劳居我们这些人之上,这是为什么?” 高祖刘邦说:“你们知道打猎吗?”大家说:“知道!”高祖又说:“知道猎狗吗?”大家我回答:“知道。”高祖接着说:“打猎的时候,在前面追捕野兽的是猎狗,但是发现野兽踪迹指示野兽的位置让猎狗去追杀的却是猎人,现在你们这些人只会捕捉野兽,功劳与猎狗差不多。至于萧何却能指挥猎狗出击,功劳就像猎人一样,再说你们一般只是一个人跟随我作战,多的也不过一家两三人,而萧何全族数十人都跟随我南征北战,他的功劳是不能忘记的。”大臣们这才不敢多说什么。
功臣之首,万世之功 列侯全部受封完,又开始评定位次,大家都说:“平阳侯曹参身上受了七十处伤,攻打城邑,占领地盘,功劳最多,应该排名第一。”高祖刘邦已经折服功臣,多给了萧何一些赏赐,等到排位次时,不好意思在为难众功臣,但是心里还是想让萧何排在首位。 了解刘邦心意的关内侯鄂千秋进言说:“大家话都说错了,曹参虽然有攻城略地的杰出战功,但是这只是一时的事情,而皇上与楚军相持五年,经常打败仗,兵士伤亡很大,多次只身逃命。然而萧何经常从关中派遣士兵补充前线,并不是皇上有诏令要他征召的,数万士兵多次正赶上皇上最困难的时候奔赴前线。汉军楚军在荥阳对峙数年,军队没有现成的粮食,萧何从汉中水路运输,才保证了军队的给养没有中断。陛下虽然多次丧城失地,但是萧何保全关中地区来等待陛下,这是永垂万世的功劳。现在即使失掉曹参这样的人几百个,对汉朝有什么损失呢?如果汉朝只得到像曹参那样的人一百个,也不一定能保全天下。怎么能让一时之功的人凌驾于万世之功的人之上呢?应该把萧何排在第一,曹参第二。”高祖刘邦说:“这样很好。”于是就下令把萧何排在第一,可以带剑穿鞋上殿朝见皇帝,上朝时也不必快步走。 汉高祖刘邦说:“我听说推荐贤才的人应该受到奖赏,萧何的功劳虽然很高,经过鄂千秋的表彰才更加显著。”于是让鄂千秋仍然享有关内侯的食邑,再加封为安平侯。这一天,萧何父子兄弟十多人全部得到了封赏,而且都有食邑。又给萧何额外加封两千户,因为汉高祖刘邦秦朝时曾经到咸阳服徭役,萧何比他人多送两百钱。
不受封赏,不恋虚名 汉王十一年汉将陈稀叛乱,刘邦亲自带兵讨伐,到了邯郸。陈稀的叛乱还未平定,淮阴侯韩信又在关中谋反,吕后采用萧何的计谋,杀了淮阴侯韩信。刘邦听到淮阴侯韩信被杀的消息,就派使者带拜丞相萧何为相国,加封五千户,并命令一个都尉带领五百名士兵做萧何的卫队。大臣都来向萧何祝贺,只有召平一人来报忧,召平原来是秦朝的东陵侯,秦朝灭亡后沦为百姓很穷。在长安城的东面种瓜,瓜甜美可口,所以人们把这种瓜叫做东陵瓜。就是用召平以前的封号来命名的,召平因此出了名。 召平对萧何说:“您的祸患从这里开始了,皇上在外面风餐露宿、艰苦作战,而你却留在家中安享富贵,没有任何战功,反而加封官职。这是因为淮阴侯刚刚在关中叛乱,皇上对你也怀疑了,设置卫队保护你,并不是宠幸你。希望你推掉封赏不要接受,把家里的钱财全部拿出来支援军队,那么皇上一定会高兴。”萧何依计行事,高祖刘邦果然大喜。
自污保身,无为脱罪 汉王十二年秋天,黥布造反,刘邦又亲自带兵征讨,同时又多次派人询问丞相萧何在干什么?萧何因为皇上在军中指挥平乱,就抚慰勉励百姓努力耕种,把财物都拿出来支援军队,就像平定陈稀叛乱时一样。这时一位门客劝萧何说:“你不久就要遭到灭族之灾了,你位居相国功劳第一,还能增加什么呢?让你刚到关中就得到百姓的拥护,十几年来人民都依附你了。现在你还努力去赢得人民的拥护,皇上所以多次派人来慰问你,是害怕你的威望太高,。现在你为什么不多买些田地,做些放贷之类的卑贱之事,来败坏自己的名誉,这样皇上才会安心。”萧何于是依计行事,刘邦果然非常高兴。 刘邦平定黥布的叛军回来时,百姓纷纷拦路上书告状,说相国萧何用低价强行购买农民的田地房屋数千万。刘邦到了京城,相国萧何去朝见,刘邦笑着说:“你身为相国竟如此利民!”并把老百姓的告状书都给萧何看,说你自己去向老百姓认罪吧。萧何就趁机替老百姓求情说:“上林苑中许多空地荒废很久,是否能让百姓到那里去耕种?不要只长草来喂养禽兽。”刘邦龙颜大怒说:“相国一定接受了商人的很多贿赂,才会替他们来要我的上林苑。”于是就把萧何交给廷尉处理,廷尉给萧何戴上刑具关押起来。几天以后,有个姓王的卫尉在刘邦身边当差,就小心的问道:“相国犯了什么大罪,一下突然把他抓了起来。”刘邦说:“我听说李斯做秦始皇丞相的时候,有功劳都归皇帝,有过错都自己承担,现在相国萧何自己大量接受商人的金钱贿赂,却又假惺惺的替老百姓求我的上林苑,这是讨好民众抬高自己,所以把他抓起来治罪。” 王卫尉说:“在职位权范围内,如果碰到对百姓有利的事儿,为他们请求,这正是宰相应该做的事,陛下怎么会怀疑相国接受了商人的钱财呢?再说陛下与楚相争多年,之后陈稀、黥布叛乱时,陛下率兵亲自征讨。那个时候相国独守关中,只要稍微动一动,那么函谷关以西早就不属于陛下了。相国不在那个时候为自己谋私利,怎么会在今天看上商人的那几个钱呢?况且秦始皇正因为听不到过失而丢掉了天下,李斯把秦始皇的过错揽在自己身上的做法,有什么值得效法呢?陛下怎么能怀疑相国是那样浅薄的人呢?” 刘邦听了不太高兴,有一天刘邦派人拿着皇帝的符节赦免相国萧何。萧何年纪大了,平时一贯谦恭谨慎,这时赶快入宫脱掉官帽,赤着两脚向高皇帝刘邦认罪。刘邦说:“相国算了吧,给老百姓请求上林苑我不同意,说明我不过是像夏桀、商纣一样的君主,而相国才是贤明的。我故意把你关起来,是想让老百姓都知道我的过错。”
萧规曹随,不争不强 萧何和曹参关系一直不好,萧何生了重病,汉惠帝亲自来看望。汉惠帝问萧河:“相国百岁以后谁来代替你?”萧何回答说:“了解臣下,莫过于君主。”汉惠帝就说:“曹参这个人怎么样?”萧何点了点头说:“陛下看得很准,我死也不遗憾了。” 萧何购买田地、房屋都选择在偏僻的地方,造房子也不修建有高大围墙的宅地。并且说后代如果贤能就学习我的简朴作风,如果不成器家产也不会被权贵所抢夺。汉惠帝二年,相国萧何死去。
一个人的历史,一家之言。
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1. 鲍生,鲍鱼切花刀切哪个面?
鲍鱼切正面用刀切成斜刀菱形状,到为鲍鱼厚度的一半左右,还需要用料酒和葱姜水腌制一下,去除腥味,然后放入开水中汆烫一下,进行下一步制作。鲍鱼是海鲜中极具代表性的美食,鲍生翅肚,是海鲜中的四大极品,鲍鱼为首,在制作过程中工序比较复杂,鲍鱼宰杀洗净去除内脏以后,鲍鱼需要改刀,
2. 晾晒衣服的形容词?
答题:
晾晒衣服,可以用词语,暴衣露盖来形容。
暴衣露盖,汉语成语,拼音是pù yī lù gài,意思是日晒衣裳,露湿车盖,形容奔波劳碌。
成语解释
日晒衣裳,露湿车盖。形容奔波劳碌。暴,晒。
成语用法
作谓语;用于奔波
成语出处
《史记·萧相国世家》:“鲍生谓丞相曰:王暴衣露盖,数使使劳苦君者,有疑君心也。”
3. 萧何怎么做才逃避杀身之祸?
说到汉初三杰之一的萧何,杀了项羽建立西汉王朝的第五年,刘邦准备对功臣论功行赏。很多功臣你争我夺互不相让,很久都没有一个头绪,不过在这件事上刘邦很有主见,他把第一功臣的殊荣给了萧何。这个时候的刘邦还没有对萧何动杀心,在他眼里萧何的第一功臣当之无愧。
不争不辨,得益最多萧何是功臣中没有主动邀功的人之一,因为在他看来,自己就是个搞后勤工作的,并没有冒着生命危险冲在前线,自己有多少封地,被封为什么官员,都是刘邦的事情和自己争与不争没有什么关系。从这点见识上,萧何就比很多整天在刘邦面前喋喋不休的人高明的多。萧何知道问题的关键不在于自己干了什么,关键在于刘邦,在于刘邦对于自己工作的认可程度,这挣不来抢不到,否则只能适得其反,刘邦对待自己人的手段从他对待自己父母的态度上就可见一斑了。
萧何在所有侯爵中得到的封邑最多,文官们大多没有意见,因为他们清楚这是刘邦的选择,不是能挣得到和改变的。但是刘邦身边的武将们大多不懂得这个道理,这些大老粗就开始抱怨满口牢骚。并说我们出生入死身先士卒,和陛下您一起平定天下,身上受了不知道多少伤,我们的功劳为什么没有萧何一个在后方舞文弄墨做后勤保障工作的人功劳大呢?
刘邦知道这些武夫是比较直接的,不过也是让自己很放心的,这些大老粗好对付,用道理说通就好了。于是说到你们知道猎人狩猎吧?猎狗之所以能捕获猎物,是应为有人的指挥,你们就是猎狗,而萧何就是指挥的猎人,况且你们都是自己跟随我平定天下,而萧何是把整个家族的人都带来辅佐我,你们中的很多人也是萧何发现和举荐给我的,你们的功劳怎么能和萧何相比呢?
萧何第一,曹参第二列侯分封完毕,现在是需要把侯爵们定个顺序的时候了,大家都建议把平阳侯曹参放在第一位,原因是曹参为了刘邦身受各种刀剑之伤有七十多出,很多时候还是为了救刘邦的性命,大家众口一词认为应该把曹参放在第一位。
其实在刘邦心里还是想把萧何排在第一位,但是大家都说曹参,自己不太好犯众怒,但是他希望能有个人站出来把自己想说又不能说的话说出来。还是有很多聪明人的,提到聪明人大家第一个想到的是张良,但是这次没有轮到张良登场,替刘邦解围的是关内侯鄂君。
鄂君说大臣们都错了,他们只是看到了战术层面的问题,而没有看到战略层面。曹参的作用是冲在第一线冲锋在前,起到了表率带头作用,功劳在大不过是战术层面的问题。而萧何则不同,正是他的合理调度和安排才能保证兵源和粮草源源不断的运到前线,这是我们能够统一天下的根本原因所在,是大局全局战略层面的作用,这不是曹参能够与之相提并论的。
大臣们只能看到战术层面突出的曹参而看不到战略层面突出的萧何,曹参的是一时之功,萧何的是万世之功,他两个之间是不能比的。大臣们看不到正是因为他们的能力和视野远远不及您(刘邦)的缘故。
刘邦很是受用,鄂君的话说到了刘邦的心坎上,于是把萧何排在了第一,曹参排在了第二。鄂君也被刘邦封赏了,因为他不仅帮助刘邦解决了问题,还顺带着把刘邦大大的恭维了一番,这个功劳是其他人不能相比的。
刘邦对萧何动了疑心和杀心,是从平定陈豨造反开始的,人太出色了也会让人不太放心。汉十一年陈豨反,刘邦自己亲自征伐,在没有平定之前就听到了韩信被诛杀的消息,理由是韩信和陈豨勾结准备里应外合搞颠覆活动。下手的是两个人,一个是自己的老婆吕雉,一个就是丞相萧何,萧何是出谋划的,吕雉是具体执行的人,就这样汉初三将中最牛的韩信被收拾了,消除了刘邦最大的隐患。但是从这一刻起,也加重了刘邦对萧何的疑心,同行的未必能同富贵,刘邦身边的功臣勇将一个个造反,让刘邦心有余悸,任何人都有可能成为潜在的敌人,就算是萧何也不例外。
第一次危机 拒赏散财刘邦为了表彰萧何除掉韩信,同时为大军做好后勤保障的功劳,加封萧何为相国,并封给他五千户还排了五百人的私人卫队给萧何使用。萧何的门客和大臣们都来道贺,只有门客召平和大家不一样,他披麻戴孝,对萧何说到您大祸临头了,天子给您安排卫队可不是信任你,现在他在外面征讨,您在长安留守,他最不放心的就是您和韩信一样也造反,因此才会派卫队对你进行监视,这证明天子对您已经产生了怀疑,并不像以前那样信任您了啊!
萧何这才明白刘邦的用意,于是拒绝了刘邦的赏赐,并把自己的家财都拿出来用于志愿前线的不对作战,刘邦才暂时打消了收拾萧何的想法。没有召平这个明白人,这次萧何就已经成了刘邦的阶下之囚,刀下之鬼了。
第二次危机 自污保身汉十二年英布造反,刘邦又亲自出征,不是他不想派其他人去,是其他人去了不顶用,英布作为汉初三将之一其他人根本就对付不了他,刘邦尽管带病但还是要亲自出征讨伐,这也是没有办法的事情。
不过这个时候刘邦每隔几天就派人到长安问询萧何的情况,使者都说萧何在长安组织粮草和后勤保障深得民心,同时绞尽脑汁殚精竭虑,筹措资金支持前方军队作战。
召平听闻后大哭,对萧何说大祸临头了,您要被灭族了,您到了关中十几年深得民心,天子是怕您造反危及他的统治。我看您还是不要对百姓太好,多购置私田强征土地搞点贪污活动,让百姓对您有所怨言,这样就算皇帝处罚您,也比掉脑袋要好得多,对您比较有利。萧何听取了召平的建议,强占百姓土地,扮演了一次贪官污吏的角色。
第三次危机 屈身求怜,以情动人刘邦听说萧何强占土地,贪污腐败,起初并不相信,后来有人将相关的文书递到了他的手上,刘邦勃然大怒。用这个借口把萧何关了起来,萧何还是做了刘邦的阶下之囚。如果这个时候,萧何也来一句“狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏”的话,估计我们的萧相国就可以去和韩信作伴了,这个时候萧何选择了沉默,不争不辨认罪伏法,杀剐存留是非功过,由刘邦定夺。
刘邦到监牢之中去探看萧何,初衷是要把他干掉的,不过在看到萧何的一瞬间,刘邦改变了自己原来的主意。面前的人已经不是和自己多年相知的中年男子,而是一个蓬头垢面,白发苍苍,满脸沧桑,神采全无的垂暮老者。监牢的身心折磨,心里的重压之下,萧何已失去了相国的神采,他强打精神也没有力气说出话来,只能对着刘邦点了点头。
看到蓬头垢面两鬓斑白的萧何,刘邦实在下不去手,此刻他想到了多年来萧何任劳任怨,不争不怨的辅佐自己一步步夺得天下,此刻还活在自己身边的人已经不多了,萧何老矣,就放他一条正路吧。而且自己的儿子刘盈还需要萧何辅佐,吕后吕雉还要有人去制约,天下还不能少了萧何。于是刘邦就把萧何释放了,萧何也躲过了最凶险的一次杀身之祸。
望着刘邦远去的背影,萧何挺起身来,用手擦去头顶的冷汗,连连暗道:“好险!好险!”,自己听取了召平的建议,用自己的可怜相激起了刘邦的怜悯之心,躲过了这次的杀身之祸。
“拒赏散财、自污保身,屈身求怜,以情动人”,靠这十六个字,萧何保住了自己的有用之身,也让我记住了一个智者的名字召平。
一个人的历史,一家之言。
4. 鲍啥意思?
“鲍”是一个汉字,在汉语中有多种不同的含义。最常见的意思是指一种海产,即鲍鱼。鲍鱼是一种贵重的海鲜,其肉质细腻、鲜美,营养丰富,被誉为“海中瑶琴”、“海味珍品”,在中国的餐桌上备受推崇。\n\n此外,“鲍”还可以作为人名、地名、姓氏等。在古代,“鲍”是一个很常见的姓氏,如鲍叔牙、鲍照、鲍庄等都是历史人物。
在现代,鲍姓人口数量较少,但仍有一定的分布,如湖南、广东、江苏等地都有鲍姓人家。\n\n在网络语言中,“鲍”有时也会被用作一个形容词,表示“豪华、奢华、高端”的意思。如“鲍生”、“鲍大爷”等词汇,都是用来形容生活富足,享受高品质生活的人。
5. 姓氏陈的起源和发展史是什么?
源流一
陈姓出自姚姓和妫姓,舜帝姚重华的后裔。舜,也称虞舜,姚姓。 据《通志氏族略》记载:周武王灭纣以后,建立周朝以后,找到舜的后人胡公满,封他在陈(今河南省淮阳县)这个地方,建立了“陈国”。 子孙有以国为姓的,即成为陈姓的由来。
源流二
源于妫姓,出自春秋时期陈国公后裔,属于以国名为氏。陈国在妫满死后,其子孙有以国名为氏,就是陈氏。除陈完这一支主系之外,在陈国内乱至亡国期间,还有三支陈国公族后裔避居他乡,亦以国名为氏姓陈。
除了胡公满的子孙陈完这一支主系外,还有三支:一是陈哀公之子陈留,避居陈留郡;二是陈湣公之长子陈衍,避居阳武户牍乡或颍川;三是迁居固始,源于陈湣公次子陈温之后陈琏,其后因无子,便以颖川陈寔为嗣子,遂融入颖川陈氏。
源流三
少数民族陈姓,韩国朝鲜族陈氏:全部来自中国,本贯有130多个,但现存不到10个,主要是:江陵陈氏、广东陈氏、南海陈氏、德昌陈氏、罗州陈氏、骊阳陈氏、骊州陈氏、临波陈氏、梁山陈氏、三陟陈氏、神光陈氏、福州陈氏、杨州陈氏, 这些陈氏的祖上都是从中国迁过去的。除梁山、广东本贯外全部是骊阳本贯的分支。骊阳陈氏是中国宋朝陈诱东渡后的子孙,梁山陈氏是明太祖时陈普才的后代,明朝末年又增添了东援将领陈磷的后孙,即广东陈氏。韩国的陈氏和中国朝鲜族陈氏实际全部是中国汉族人被同化而形成的。
源流四
源于改姓,属于以帝王赐姓为氏。隋朝时期有一个叫陈永贵的将军,原来是陇右地区(泛指陇山以西地区,在今甘肃陇山、六盘山以西和黄河以东地带)的胡人,姓白,甚得隋文帝杨坚的宠信,官至柱国,领兰、利二州总管,封北郡陈公,陈永贵便以封号中的陈字作为自己的姓氏。
明朝统一全国后,朱元璋为笼络已经降明的蒙古贵族,往往赐给汉姓汉名,如恰恰赐名陈守忠,哈哈赐名陈元等。明成祖时,灭安南国黎朝,国王黎季厘寒流笔大多移居中国,其子改姓名陈澄,官至工部尚书。
其它源流说
商朝未年,舜的第33代孙遏父(又称阏父)投附了周国,担任陶正一职,他制陶的技艺极为精湛,博得了周文王的欢心。周武王灭商建周后,追封先贤遗民时,把遏父的儿子妫满封于陈(今河南开封以东,安徽亳县以北),国号陈,荣为侯爵,奉守着帝舜的宗祀,并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后,谥号为陈胡公,所以又被称为胡公满。他的子孙有的以国为氏,就是陈氏。
陈姓起源及其家族历史变迁
陈字,曾是一个战车列阵的符号;陈氏,后为一个血缘家族的历史徽号和家族标志。
陈姓历史,荣辱与共;陈氏家族,盛衰并存。
一部中华姓氏通史,就是一部缩影的中华民族历史通书;一部陈氏家族发展史,便是一部微型的中国社会发展史。
翻观陈氏家族生息繁衍的斑斓篇章,揭示中国社会发展的历史进程,无疑能给人以启迪,予现实以借鉴;增炎黄子孙之自豪,壮中华民族之气概。
一、虞舜后裔以国为姓
姓氏是人类社会自然发展的历史产物,萌芽于原始社会时期的部落之中,形成发展为文明社会时期一个家族的总徽号,也是血缘家族的第一标志,并作为保持一族血统世系永续之族号,以区别于其他家族。
关于姓氏的起源,古代文献中有不少的记载,也有不少相异的说法。如《左传·隐公八年》记载云:"天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。诸侯以字为氏,因以为族;官有世功,则有官族;邑亦如是"。意思是说:天子让有德的人做诸侯,并以他的出生地赐他为姓;又封一片土地给他,那么这片受封的土地便代表他的爵位,这片土地的名称就成为他的氏。诸侯用他的字作为氏,他的子孙便以其氏作为族姓。做官的人若世代有功,他的子孙便以其官职作为族姓。有封邑的人则可以以 其邑名作为族姓。因此近代著名学者梁启超根据这一记载,认定古代姓氏的来源有四:一日天子以命,诸侯以国为氏;二日侯国的庶支,以父王的字为氏;三日世代有同一官衔者,以官为氏;四日受封采邑者,以邑为氏。
但是早在汉代,学者应劭在《风俗通义》中,就已把姓氏的由来分为九大类:即一日氏于号;二日氏于谥;三日氏于爵;四日氏于国;五日氏于官;六曰氏于字;七曰氏于居;八曰氏于事;九曰氏于职。
后来又有许多说法。到宋代,著名学者郑樵在其《通志·氏族略》中,则进一步把得姓受氏细分为:以国为氏,以郡国为氏,以邑为氏,以乡为氏,以亭为氏,以地 为氏,以姓为氏,以字为氏,以名为氏,以次为氏,以族为氏,以官为氏,以爵为氏,以凶德为氏,以吉德为氏,以技为氏,以事为氏,以谥为氏,以爵系为氏,以国系为氏,以族系为氏,以名氏为氏,以国爵为氏,以邑系为氏,以官名为氏,以邑谥为氏,以谥氏为氏,以爵谥为氏等;又记述了代北、关西、诸方复姓及代北三 字复姓和四字复姓等等,合计共有三十余类。
实际上,自古代以来,姓氏也随着社会的发展而不断增加。据统计,春秋时代的姓氏,不过几十个而已,到汉朝的史游《急就篇》就列出单姓、复姓约一百三十余个,唐代温彦编定的姓氏有九等一百九十三家,元初马端临在《文献通考》中则收录姓氏达三千七百三十余个,明代王圻《续文献通考》增列为四千六百五十七姓。 迄今,中国人的姓氏差不多近万个。在姓氏发展史上,是先有姓而后有氏,之后则姓氏合一,或称姓氏或称氏姓,或简称姓或简称氏,迄今多称为姓。中华姓氏大家族中的陈姓,便是源于妫姓,以国为氏。即如唐代林宝《元和姓纂》所云:"陈,妫姓,亦州名,本太吴之墟,画八卦之所。周武王封舜后胡公满于陈,后为楚所灭,以国为氏。"
林宝在这里所讲的"太吴之墟",实际上是指在六七千年前,曾经生息繁衍在中原地区的一个以蛇为图腾的原始先民的部族聚居地,这个部族的首领就是历史上所称谓的太昊伏羲氏。据历史文献《竹书纪年》的记载,太吴伏羲氏曾"结网罟,养牺牲,以充庖厨"。继而又发明了武器"木兵干戈"。而其最大的贡献,则是"始制 嫁娶,以罐皮为礼;正姓氏,通媒妁,以重人伦之本"。由此太吴伏羲氏赢得了各部族民众的拥戴,被推举为各部族的首领。在太吴伏羲氏的率领下,太昊氏部族先 后征服了以雄鹿、鳄鱼、猛虎、苍鹰、巨蜥、红鲤、白鲨、长须鲸为图腾的其他部族,并取蟒蛇的身、鳄鱼的头、雄鹿的角、猛虎的眼、红鲤的鳞、巨蜥的腿、苍鹰的爪、白鲨的尾、长须鲸的须,演化为一个新的图腾。这个新图腾体现了华夏诸族的大融合,被命名为"龙",太吴伏羲氏由此成为龙族的首领。太昊伏羲氏还在太 吴元年的九月初五,在陈地举行了华夏各部族的第一次大结盟,从此"始定四海之广,制九州",统一了中原地区。太吴伏羲氏也成为远古华夏族历史上的第一位帝王,被华夏后裔尊为第一代龙祖。
另据许慎《说文解字》载:"陈,宛丘,舜后妫满之所封。"在这里许慎不仅简明扼要地说明了炼姓历史的由来,而且也点明了陈氏家族的最早发源地为宛丘(今河南淮阳地区)。
"陈"字,早见于金文之中。金文中的陈字,与"阵"字是同一个字,音义皆通,有陈列、张设之意。而且金文中的陈字,作为象形字,左边为旌旗之状,右边则为 战车的车轮和士兵所用的戈矛之形,含义为以战车排列于国土边界而保卫疆土,是古代排兵列阵的意思。传说中是黄帝发明了高轮战车,所以黄帝又名轩辕氏(或日 玄鼋)。这说明,此时的战车已广泛用于战争,所以当时的"列阵"主要即指车战。这使后人很容易联想到古代战场上旌旗猎猎、号角震天、战马嘶鸣的壮烈场面。
陈氏子孙作为虞舜的直系后裔,其远祖实际上可追溯到三皇五帝之首的黄帝时代。据司马迁《史记·五帝本纪》记载:"帝喾娶陈锋氏女,生放勋"。帝喾相传是黄 帝的曾孙、颛顼的儿子。陈丰氏是黄帝时代黄帝部族的一个重要支派。陈锋氏或作陈酆氏、陈丰氏,陈丰氏之女日庆都,生子放勋即帝尧。由此可知,陈丰氏是与黄帝家族互相通婚的双胞族,并后来一起随黄帝族长期居住在土地肥沃的中原地带宛丘的陈邑。虽然随着历史的发展,陈丰氏部族后来融合于其他家族而销声匿迹,但 是陈丰氏部族生息居住的地名却永远地留传了下来,并给中华民族中一个庞大的家族带来了一个特定的徽号"陈"字。
帝尧之后,是历史上的虞舜时代。舜被尊为三皇五帝之一帝,同时也是陈氏子孙公认的先祖。据《史记·陈杞世家》记载:"昔舜为庶人时,尧妻之二女,居于妫 讷,其后因为氏姓,姓妫氏。舜已崩,传禹天下,而舜子商均为封国"。商均为舜帝次妃女英所生,因帝舜长妃娥皇无子,所以商均便是舜帝的嫡长子。据说商均多 才多艺,是弓箭和舟船的发明者,当然也有能力继承舜的事业。
但是,在当时的权力争夺中,黄帝族华夏后裔大禹却占了上风,最后当上了华夏部族大联盟的首领,商均被封于虞城(今属河南)。在虞舜死后,舜帝原属的有虞氏 部族,纷纷向四方退避迁徙,他们的踪迹大多被历史所湮没。而商均也从虞城被移封于商(今陕西商县)。商均迁走后,他的后人虞思仍留居虞城旧地,另一支虞遂 则在虞乡统辖有虞氏部族。一直到商汤灭夏,商汤封虞遂后裔于陈,即古陈丰氏部落曾经的生息之地宛丘的陈邑,舜帝、商均的后裔遂在各地生息繁衍开来。
到 周朝初年,舜的第三十三代孙、虞思的后裔遏父(又称阏父)投附周王,被任命担任陶正一职。遏父的先祖虞舜,曾"耕历山,陶河滨",是上古时期著名的制陶专 家,舜的子孙也自然而然地把这一祖传的技艺继承了下来。所以遏父制陶的技艺极为精湛,博得了周文王的欢心。正因为遏父制陶有功,因此在周武王灭商建国后,广召三皇五帝之裔孙,追封先贤遗民,就把遏父的儿子妫满封于陈邑,取国号为陈,封侯爵,奉守
帝舜的宗祀,并将大女儿太姬嫁给妫满为妻。
因妫满死后谥号陈胡公,所以历史上又称妫满为胡公满。据《左传》记载:"胡公不淫,故周赐之姓,使祀虞帝。"即因为妫满不跟商纣王淫乱,而又亲周,所以周武王命他继承虞舜的正统,成为妫姓与姚姓的正宗。陕西临潼西段村于1976年3月曾出土西周《陈侯簋》,铭文日"陈侯作王妫媵觳,其万年永宝用",可知陈 国确系妫姓,且与周王室通婚。胡公满因此而成为陈氏得姓的开山祖。胡公满的子孙因此得陈姓,陈姓也固定为一个血缘家族的徽号。
周初的陈国位于今豫东大平原上,境域平坦,河流纵横。迄今为止,与淮河交流的清水河、茨河、黑河、西明河、惠济河等河流分布其东境,由北向南注入淮河;淮河的另一大支流颍水及其与颍水交流的一些小支流如柳涉河、贾鲁河、沙河等,则从西境由西北向东南注人淮河。虽然这些河流多是经历了历史以来沧海桑田的变迁 而形成的,不过颍水则一直是千年以来流淌至今的古老河流,还有颍水的支流古濮水今名沙河。陈国既是侯国,方圆百余里,又地处川泽纵横、平坦无堰的中原地带,因而是当时物产比较丰富、文化也比较发达的优越地区。胡公满作为陈国的开国君主,为政处事兢兢业业,他建宗庙,行周礼,奉祀虞舜,发扬光大先祖的父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的美德,使整个陈氏家族融洽,陈国社会祥和,很快把陈国建设成为一国臣民其乐融融的聚乐之地。胡公满还注重粮食储蓄,又缮修城 郭,防御外患,平定内乱,很快把陈国治理的井井有条,富裕强盛。正因为有良好的自然条件和社会经济的发展,使陈国与当时的其他封国郑国、蔡国等,同为中原地区的强盛之国。
尤其是陈都宛丘(古城址位于今河南淮阳城东三里,城周围绕以东蔡河),经胡公满的修筑租建设,也发展成为陈国的政治、经济、文化交流中心。宛丘的意思,据《尔雅·释丘》的解释,是"宛中宛丘"之意,即像宛丘一样的土丘瞿崛立于其中。另据《毛诗传》云:"四方高、中央下日宛丘"。宛丘现在地形还是如此。这样 的地形,在古代常常容易被先民们选为定居点。宛丘就相传曾是太皋伏羲氏的都城,如《陈州府志》云:"陈州,太皋之墟,古宛丘之地。神农都之,始为陈。"这 里所云"陈",是旧有的意思,即指伏羲神农氏所居之旧都。当时的宛丘城为方形,周长九里十三丈,城墙高二丈四尺,为四门,门皆三重。绕城有土筑外郭一道,即护城堤。堤高丈许,以防水患。而《诗经-陈风·东门之池》一诗曾谈到都城"东门之池,可以沤麻"。沤麻之水要清洁,才能漂白苎麻,织出洁白的布。《陈风·东门之粉》还谈及东门一带种植着大片的粉树,粉树即白榆,至今仍为黄河流域及淮北一带的重要树种。由此可以想见,东门一带池水清澈见底,池边白榆成林,其景致自然相当美丽。故《诗地理考》说:"陈诗多言东门,必陈人游息之地。"正是因为当时东门一带成为一处风景幽雅、臣民游乐的公园场所,所以才多见 诸于诗人之吟咏。从中又可见陈国当时的一派繁华景象。
周成王九年,胡公满卒,葬于陈。后人为纪念其功德,在都城南郭修建了胡公祠(今称三元宫),并在柳湖东建陈胡公墓。其墓因城壕水长期注浸,故后人以铁锢 之,俗称铁墓。民国《淮阳县志》载有后人瞻仰陈胡公墓所留下的《胡公铁墓诗》:"郁郁元台卧草莱,周遭铁金铸莓苔。古波流水消春雪,高树秋风入夜台。"一幅历经沧桑的风景图。
从胡公满起始,陈国公室宗族延续了五百八十八年、其间有二十六代君主的繁衍生息,成为先秦时期的一个大宗族。陈国公室宗族的主要世系传承大体如下:
胡公满生皋羊和犀侯,皋羊为陈申公,犀侯为陈相公。陈申公皋羊生突和靖伯庚,突为陈孝公。突生圉戎,圉戎立为陈慎公。靖伯庚后代改姓袁。圉戎生宁,宁立为陈幽公。宁生孝,孝立为陈麓公。孝生灵和针子,针子后以针为氏,其子孙为针姓,灵立为陈武公。灵生说和燮,长子说立为陈夷公,三年后,燮立为陈平公。燮生 圉,圉立为陈文公。圉生鲍和佗,鲍立为陈桓公。鲍生免、跃、林、杵臼。公元前707年,鲍弟佗杀太子免,立为陈勉公。不出一年,蔡国以强凌弱,杀佗而扶 跃,立为陈厉公。跃弟林不满厉公所为,复杀厉公而自立,号为陈庄公。跃生完,完即陈完(后改名田完,即田敬仲完),避内乱逃奔齐国。七年后,林弟杵臼立为 陈宣公。陈宣公生御寇、款、子夏、庆氏,废嫡立爱而杀御寇,次子款立为陈穆公。子夏生御叔、少西氏。御叔生夏氏。款生朔,朔立为陈共公。朔生平国,平国立为陈灵公。灵公十五年,被夏氏夏征舒所杀。平国生午,午立为陈成公。午生弱、招、黄、过,弱立为陈哀公。三十五年,弟招作乱,弱自杀。弱生师、偃、留、 胜,太子师被抬所杀。师生吴,吴立陈惠公。胜生公孙贞。公孙贞生司城氏,为陈哀公另一支。吴生柳,柳立为陈怀公。柳生越,越立为陈治公。公元前479年, 楚惠王北伐至陈国,灭陈而杀澹公。
亡国后的陈国公室子孙,遂以原国名为姓氏,这就是陈氏。自胡公满建国到陈国被灭,陈氏公室宗族经历了五百八十余年的繁衍生息,有着二十六代君王及其众多王妃构成的公室家族,使陈氏血缘家族从初始,即以无比强盛的姿态迅猛壮大起来,为陈氏的日后发展奠定了雄厚的基础。同时陈国公室多支系的繁衍,也使陈氏家族 从开始就形成一本多枝的发展态势。虽然陈国在经历了近六个世纪之后,为楚国被灭,但其裔孙已深深根植于中原大地,并由此向四方播迁。正如后人所说:"陈氏 遍天下,始祖皆胡公"。
迄今,经过上千年的发展,陈姓人口已逾七千万,约占全国人口总数的百分之六点八。若按中华姓氏人口多少排序,则仅次于王、李、张、刘四姓,排在第五位,名列中华十大姓氏之第五位,堪称中华神州之名门望族。
6. 是因为传说中刘邦身上有72颗痣和隼鼻的特征吗?
古人有句话“世事洞明皆学问,人情练达即文章”以此来形容萧何是最恰当不过。什么隆准而龙颜美须髯,左腿有72颗痣,常有龙盘游其上,都不过是鼓噪声势罢了,吓唬吓唬无知愚民还行,岂能糊弄的了人精一样的萧何。再说,一开始萧何也没曾想这个混混出身的刘老三真的能出人头地,建国创业啊~
一:政绩卓著的萧何深谙乱世求生之道
萧何,丰沛人,起义之前是秦政府的公务员,业务能力很强,“通晓律令,执法公平,没有别人能比得上,”后来,因为深受视察地方的中央领导器重,而被提拔为泗水郡卒史。之后在年终政绩考评中又名列第一,获得调任中央的机会,但却被萧坚定的拒绝了。
话说面对千载难逢的飞黄腾达的机会,萧何虽然动心,但久处基层的他更清楚此时全国各地暗流涌动,波涛汹涌~淮泗一带更是风云激荡,亡命云集。六国虽灭而严刑酷法依旧,原本就对秦国恨之入骨的六国遗民,忍受着频繁的徭役,辗转沟壑之间,死伤籍籍,若不是对雄强霸道的秦始皇心存恐惧。只怕熊熊烈火早已将大秦帝国化为一片焦土了。
而他不愿意到调任中央的原因也在于此,首先,萧氏家族在沛县颇有势力,自保不是问题,毕竟强龙不压地头蛇嘛;此外,自己的好哥们刘邦,在当地一呼百诺,黑白通吃,而且为人义气,信守承诺。一旦有所异动,自己还能托庇于他。
二:明哲保身推荐刘邦做老大
前209年,压抑已久的农民起义终于在陈胜吴广的带领下喷薄而出。同年,沛县子弟杀郡守而顺大势,萧何、曹参等人自持身份,不愿莫名污了清白,同时又出于对秦王朝秋后算账,累及家族的恐惧,在深思熟虑之后,果断推举刘邦做了义军首领,追随刘邦投身到轰轰烈烈的革命大潮之中。
话说就目前看来,萧何、曹参可谓用心叵测,极不厚道~秦法森严,一旦举事失败,他们固然可以隐姓埋名,浪迹天涯,但刘邦却不得不背上族灭的风险。所谓富贵险中求,浪荡子出身的刘邦生性胆大包天,面黑心细,虽然明知萧何等人的伎俩,但却丝毫不以为意,慨然应诺~
三:战争中成长起来的刘邦
随着亡秦之战的顺利推进,贪酒好色的刘邦渐渐显露出非凡的领导才能,他宽和大度,知人善任,有心计有城府,深藏不漏。有泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬的气概,原本只是出于自保才选择推荐刘邦的萧何、曹参也渐渐被刘邦的气度和魅力所折服,他们越来越相信刘邦能够带领他们成就一番事业。
前206年,刘邦突破关中,灭亡秦国,与关中百姓约法三章,以示仁义,之后还军灞上静待项羽~同年封汉王,都南郑。
前205年,刘邦命韩信等人率军出关,与霸王争天下,萧何坐镇关中,安抚百姓,供给粮草,遣送士卒,确保刘邦完全没有后顾之忧,经过三年决战,前202年,刘邦灭掉项羽,在定陶氾水之阳即皇帝位,定都长安。萧何封酂侯,世袭罔替,代代不绝~
四:当机会成本过高的时候
个人觉得,在起义之处,萧何、曹参等人之所以推荐刘邦,并非真心觉得刘邦能够成就大业,更主要的是在反秦这件事上,成功的概率太小而付出的代价太大,趋利避害是人的本性。精明如萧何在权衡风险和收益之后,自然甘心退居二线,一旦失败,还有转圜的余地。
现代商战中有个词语叫“机会成本和决策”即当为得到某种东西而必须放弃的另一样东西。机会成本越小而优势越大。在反秦这件事上,对萧何、曹参而言,这个成本实在太高昂了,但对刘邦而言却是反正一无所有,不如放手一搏。况且,能力出众的萧何自然也知道自己的优点在哪,而对刘邦的了解,又使他清楚的认识到刘邦的优点。两相对照,萧何自然半真半假,真心实意的推荐刘邦做首领,并且在之后的战斗中,刘邦作为领导者的气质越来越突出,本性踏实的他自然愿意为刘邦鞠躬尽瘁,死而后已了~
最后,萧何选择刘邦,不是他能未卜先知,而是在特殊的时代背景下,当客观条件和主观因素相融粹之后,他所作出的最佳的选择。
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7. 正史上的萧何有多厉害?
在司马迁所著的《史记》里,对于汉初三杰之一的萧何有如下记载:
精通律法,慧眼识人相国萧何是沛县丰邑人,因为通晓法令,没有凝滞,又执法持平,所以做了沛县县令的主吏掾。 高祖刘邦还是老百姓的时候,萧何多次凭借手中的职权保护他。刘邦当了亭长,萧何也常常帮助他,刘邦曾以官吏的身份到咸阳服徭役,一般人送给他的路费只有三百钱,唯独萧何送了五百。 秦朝的监军御史交给萧何的事情,萧何都办理的井井有条,于是萧何被提升为泗水郡的卒吏,考评为第一。秦朝的御史就向上级推荐,准备征调萧何,萧何坚决不肯,所以才没有去京师。
汉随秦制,举贤任能到刘邦起兵造反做了沛公,萧何常常做副手督办事务。刘邦攻入咸阳,将领们都争先恐后到府库分取金银财物,只有萧何一人率先入宫把秦朝丞相、御史掌管的法律诏令、图书典籍收藏起来。刘邦做了汉王,就封萧何为丞相,项羽带领各路诸侯一把火烧了咸阳的秦朝宫殿才离开。 后来刘邦之所以能详细了解天下的军事要冲,各地的人口情况,贫富强弱以及人民的疾苦,都是因为萧何完整的得到了秦朝的图书档案。萧何还向刘邦推荐了韩信,刘邦任命韩信做大将军,在垓下一战彻底击败项羽一统天下。
建章立制,坐镇关中刘邦率领军队东进平定三秦,萧何做为丞相留守在汉中,收服巴蜀民心,发布政令,安抚百姓,及时为军队供给粮食。汉王二年,刘邦联合其他诸侯全力攻打楚国项羽,萧何则奉命镇守关中,侍奉太子,治理栎阳。 萧何制定了许多法令制度,建立了宗庙、社稷、宫室、县邑,有的报告刘邦,刘邦认为可以就同意照办,有的来不及报告,是根据需要不经请示先做了,等刘邦回关中时再作报告。 萧何在关中管理户口,征集粮食,通过陆行水载的办法及时向前方运送物资,刘邦多次失败仗,士兵纷纷逃走,萧何经常征发关中的士兵去补充刘邦的军队,刘邦因此把关中的事情都交给萧何全权处理。
兄弟上阵,不招君忌汉王三年,刘邦与项羽在京县与索城之间相持不决,期间多次派人到关中慰劳丞相萧何。鲍生看出了问题,就对丞相萧何说:“汉王生活在风餐露宿的战场上,却多次派人来慰劳您,这是对您产生怀疑了。为您着想,不如把您的子孙兄弟能上战场的,都送到前线当兵,这样汉王一定会更加信任您。”于是萧何就照鲍生的话去做,刘邦果然十分高兴。
忠君之心,谋国之人汉王五年,刘邦灭了项羽,平定天下,开始论功行赏。由于大臣们互相争功,各不相让,所以争了一年也没有把功劳等次定下来。刘邦认为萧何功劳最大,封他为酂侯,给他食邑最多。功臣们不服,都说:“我们这些人亲自身披铠甲,手拿武器,在战场上冲锋陷阵,多的打了一百多仗,少的有几十丈。攻城池、占领地盘,大大小小都立了战功,现在萧何没有立下汗马功劳,只不过靠舞文弄墨空发议论,却反而功劳居我们这些人之上,这是为什么?” 高祖刘邦说:“你们知道打猎吗?”大家说:“知道!”高祖又说:“知道猎狗吗?”大家我回答:“知道。”高祖接着说:“打猎的时候,在前面追捕野兽的是猎狗,但是发现野兽踪迹指示野兽的位置让猎狗去追杀的却是猎人,现在你们这些人只会捕捉野兽,功劳与猎狗差不多。至于萧何却能指挥猎狗出击,功劳就像猎人一样,再说你们一般只是一个人跟随我作战,多的也不过一家两三人,而萧何全族数十人都跟随我南征北战,他的功劳是不能忘记的。”大臣们这才不敢多说什么。
功臣之首,万世之功列侯全部受封完,又开始评定位次,大家都说:“平阳侯曹参身上受了七十处伤,攻打城邑,占领地盘,功劳最多,应该排名第一。”高祖刘邦已经折服功臣,多给了萧何一些赏赐,等到排位次时,不好意思在为难众功臣,但是心里还是想让萧何排在首位。 了解刘邦心意的关内侯鄂千秋进言说:“大家话都说错了,曹参虽然有攻城略地的杰出战功,但是这只是一时的事情,而皇上与楚军相持五年,经常打败仗,兵士伤亡很大,多次只身逃命。然而萧何经常从关中派遣士兵补充前线,并不是皇上有诏令要他征召的,数万士兵多次正赶上皇上最困难的时候奔赴前线。汉军楚军在荥阳对峙数年,军队没有现成的粮食,萧何从汉中水路运输,才保证了军队的给养没有中断。陛下虽然多次丧城失地,但是萧何保全关中地区来等待陛下,这是永垂万世的功劳。现在即使失掉曹参这样的人几百个,对汉朝有什么损失呢?如果汉朝只得到像曹参那样的人一百个,也不一定能保全天下。怎么能让一时之功的人凌驾于万世之功的人之上呢?应该把萧何排在第一,曹参第二。”高祖刘邦说:“这样很好。”于是就下令把萧何排在第一,可以带剑穿鞋上殿朝见皇帝,上朝时也不必快步走。 汉高祖刘邦说:“我听说推荐贤才的人应该受到奖赏,萧何的功劳虽然很高,经过鄂千秋的表彰才更加显著。”于是让鄂千秋仍然享有关内侯的食邑,再加封为安平侯。这一天,萧何父子兄弟十多人全部得到了封赏,而且都有食邑。又给萧何额外加封两千户,因为汉高祖刘邦秦朝时曾经到咸阳服徭役,萧何比他人多送两百钱。
不受封赏,不恋虚名汉王十一年汉将陈稀叛乱,刘邦亲自带兵讨伐,到了邯郸。陈稀的叛乱还未平定,淮阴侯韩信又在关中谋反,吕后采用萧何的计谋,杀了淮阴侯韩信。刘邦听到淮阴侯韩信被杀的消息,就派使者带拜丞相萧何为相国,加封五千户,并命令一个都尉带领五百名士兵做萧何的卫队。大臣都来向萧何祝贺,只有召平一人来报忧,召平原来是秦朝的东陵侯,秦朝灭亡后沦为百姓很穷。在长安城的东面种瓜,瓜甜美可口,所以人们把这种瓜叫做东陵瓜。就是用召平以前的封号来命名的,召平因此出了名。 召平对萧何说:“您的祸患从这里开始了,皇上在外面风餐露宿、艰苦作战,而你却留在家中安享富贵,没有任何战功,反而加封官职。这是因为淮阴侯刚刚在关中叛乱,皇上对你也怀疑了,设置卫队保护你,并不是宠幸你。希望你推掉封赏不要接受,把家里的钱财全部拿出来支援军队,那么皇上一定会高兴。”萧何依计行事,高祖刘邦果然大喜。
自污保身,无为脱罪汉王十二年秋天,黥布造反,刘邦又亲自带兵征讨,同时又多次派人询问丞相萧何在干什么?萧何因为皇上在军中指挥平乱,就抚慰勉励百姓努力耕种,把财物都拿出来支援军队,就像平定陈稀叛乱时一样。这时一位门客劝萧何说:“你不久就要遭到灭族之灾了,你位居相国功劳第一,还能增加什么呢?让你刚到关中就得到百姓的拥护,十几年来人民都依附你了。现在你还努力去赢得人民的拥护,皇上所以多次派人来慰问你,是害怕你的威望太高,。现在你为什么不多买些田地,做些放贷之类的卑贱之事,来败坏自己的名誉,这样皇上才会安心。”萧何于是依计行事,刘邦果然非常高兴。 刘邦平定黥布的叛军回来时,百姓纷纷拦路上书告状,说相国萧何用低价强行购买农民的田地房屋数千万。刘邦到了京城,相国萧何去朝见,刘邦笑着说:“你身为相国竟如此利民!”并把老百姓的告状书都给萧何看,说你自己去向老百姓认罪吧。萧何就趁机替老百姓求情说:“上林苑中许多空地荒废很久,是否能让百姓到那里去耕种?不要只长草来喂养禽兽。”刘邦龙颜大怒说:“相国一定接受了商人的很多贿赂,才会替他们来要我的上林苑。”于是就把萧何交给廷尉处理,廷尉给萧何戴上刑具关押起来。几天以后,有个姓王的卫尉在刘邦身边当差,就小心的问道:“相国犯了什么大罪,一下突然把他抓了起来。”刘邦说:“我听说李斯做秦始皇丞相的时候,有功劳都归皇帝,有过错都自己承担,现在相国萧何自己大量接受商人的金钱贿赂,却又假惺惺的替老百姓求我的上林苑,这是讨好民众抬高自己,所以把他抓起来治罪。” 王卫尉说:“在职位权范围内,如果碰到对百姓有利的事儿,为他们请求,这正是宰相应该做的事,陛下怎么会怀疑相国接受了商人的钱财呢?再说陛下与楚相争多年,之后陈稀、黥布叛乱时,陛下率兵亲自征讨。那个时候相国独守关中,只要稍微动一动,那么函谷关以西早就不属于陛下了。相国不在那个时候为自己谋私利,怎么会在今天看上商人的那几个钱呢?况且秦始皇正因为听不到过失而丢掉了天下,李斯把秦始皇的过错揽在自己身上的做法,有什么值得效法呢?陛下怎么能怀疑相国是那样浅薄的人呢?” 刘邦听了不太高兴,有一天刘邦派人拿着皇帝的符节赦免相国萧何。萧何年纪大了,平时一贯谦恭谨慎,这时赶快入宫脱掉官帽,赤着两脚向高皇帝刘邦认罪。刘邦说:“相国算了吧,给老百姓请求上林苑我不同意,说明我不过是像夏桀、商纣一样的君主,而相国才是贤明的。我故意把你关起来,是想让老百姓都知道我的过错。”
萧规曹随,不争不强萧何和曹参关系一直不好,萧何生了重病,汉惠帝亲自来看望。汉惠帝问萧河:“相国百岁以后谁来代替你?”萧何回答说:“了解臣下,莫过于君主。”汉惠帝就说:“曹参这个人怎么样?”萧何点了点头说:“陛下看得很准,我死也不遗憾了。” 萧何购买田地、房屋都选择在偏僻的地方,造房子也不修建有高大围墙的宅地。并且说后代如果贤能就学习我的简朴作风,如果不成器家产也不会被权贵所抢夺。汉惠帝二年,相国萧何死去。
一个人的历史,一家之言。
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